第170章 劉嬋（第3頁）

投降后的劉禪被遷至洛陽，封為安樂公。

在洛陽，他度過了人生最后的八年時光。

“樂不思蜀”的典故，更是將他釘在了歷史的恥辱柱上。

一日，司馬昭設宴款待劉禪，席間故意演奏蜀地樂曲，旁人皆感傷不已，唯有劉禪嬉笑自若。

司馬昭問他：“頗思蜀否？”劉禪竟回答道：“此間樂，不思蜀?！?/p>

這番回答看似荒誕不經，實則暗藏生存智慧。

在司馬昭嚴密的監視下，唯有表現出胸無大志、安于現狀的愚鈍模樣，方能保全性命。

這種“大智若愚”的生存策略，讓他得以在西晉王朝的陰影下平安度過余生。

泰始七年（271年），劉禪病逝，謚號“思公”。

這一謚號既暗含對故國的追憶，也折射出西晉王朝對這位末代君主的復雜態度。

傳統史觀中，劉禪常被貼上“昏庸無能”“扶不起的阿斗”的標簽，但當我們撥開歷史的迷霧，深入探究他的一生，會發現事實遠非如此簡單。

劉禪在位四十年，是三國時期在位時間最長的君主之一，這本身就證明他具備一定的政治手腕和生存能力。

在諸葛亮主政期間，劉禪雖未直接參與軍政大事，但他能夠識大體、顧大局，全力支持諸葛亮的決策，為北伐戰爭提供了穩定的后方保障。

這種君臣之間的默契配合，展現了他的政治智慧和胸懷。

諸葛亮病逝后，劉禪及時調整國策，停止北伐，休養生息，使得蜀漢在經歷多年戰亂后，經濟得以恢復，百姓生活得到改善。

他廢除丞相制度，建立起相互制衡的政治格局，有效避免了權臣專權的局面，維持了蜀漢政權的穩定。

在文化層面，劉禪也有著自己的貢獻。

他推動《蜀科》的修訂完善，加強法治建設，使得蜀漢國內秩序井然。

同時，他重視教育發展，在成都設立官學，培養了一批本土人才，為蜀漢的文化傳承和發展奠定了基礎。

在民間，劉禪的形象也并非完全負面。成都武侯祠內，劉禪的塑像雖位居諸葛亮之后，但仍受百姓香火供奉，反映出民眾對這位君主的復雜情感。

百姓們或許理解他的無奈，也認可他在維護蜀漢穩定、保障百姓生活方面所做出的努力。

從亂世嬰孩到亡國之君，劉禪的一生始終被時代浪潮裹挾。

他的命運軌跡既承載著蜀漢政權的興衰榮辱，也折射出三國時期復雜的政治生態。

他沒有父親劉備的雄才大略，也缺乏諸葛亮的經天緯地之才，但他卻以自己獨特的方式，在亂世中努力維持著蜀漢政權的存續。

當我們重新審視這位末代君主，會發現其人生經歷遠非“扶不起的阿斗”所能概括，而是一個在夾縫中求生存、在困境中謀發展的真實歷史人物。

他的故事，既是個人命運的寫照，也是那個動蕩時代的縮影，值得我們深入思考與探究。