《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記載:“饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人?!?/p>
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載:“鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮,是食人?!?/p>
春秋末期,《左傳·文公十八年》記載:“縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實(shí),不知紀(jì)極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三兇,謂之饕餮。”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《呂氏春秋·恃君》記載:“鴈門(mén)之北,鷹隼、所鷙、須窺之國(guó),饕餮、窮奇之地?!?/p>
天饕習(xí)練蠖屈螭盤(pán)、幽壑潛蛟、皋夔稷契、盤(pán)虬臥龍、饕餮貪吃、燭龍執(zhí)炬、蟠龍踞虎、薜蘿藏虺、蜃龍桀驁組成的“昊天九龍”仿生功,形成了“饕餮”特色的武功。
即使這樣,天饕也不跟西陵肆榭硬鋼,只是遲緩他追趕北冥肆陽(yáng)、北門(mén)肆蓮的步伐而已。
到最后,西陵肆榭因擺脫不掉天饕的糾纏,只能眼看著北冥肆陽(yáng)帶北門(mén)肆蓮遠(yuǎn)走高飛啦!
不僅如此,更令西陵肆榭氣惱的是北冥肆陽(yáng)歡快的《周南·桃夭》歌聲:
桃之夭夭,灼灼其華。
之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實(shí)。
之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之子于歸,宜其家人。
司馬瑋、瑆兒、董羽離開(kāi)黑齒門(mén)坎位虛房后,來(lái)到了黑齒門(mén)乾位危樓。為了看清危樓形勢(shì),先檢驗(yàn)一下乾六宮奇門(mén)遁甲。
丙寅日壬申時(shí),對(duì)應(yīng)于奇門(mén)遁甲陽(yáng)遁八局,丙月奇、天柱乙、傷門(mén)、玄武落在乾六宮。
丙病在申;乙胎在申;傷門(mén)屬木,旺于春,居乾宮受制,宮克門(mén)屬于主克客的情況。
乙加丙為奇儀順?biāo)旒?,為先明后暗之局,聲?shì)不久,門(mén)宮相生再乘旺相則諸事顯揚(yáng)。若休囚則暗昧阻隔。占工作、官職有利。占婚不利,夫占其妻,則必有離隔。遇兇星占婚姻,主夫妻離散、反目。
天柱星值申時(shí),主有鷹捕鳥(niǎo)落地及青衣人攜傘蓋為應(yīng)。作用后三年內(nèi)天火焚宅,家業(yè)大敗,兇。
傷門(mén)加丙:路途損失。
傷門(mén)加乙:求謀不遂,防盜失財(cái)。
《玄機(jī)賦》曰:“玄武兮傷門(mén),霖雨兮濟(jì)旱,戌日兮方斷。行兵伏遇草頭人,商賈人來(lái)報(bào)逆叛。主將須防忽中風(fēng),客軍利涉休登岸,賊人久向潢池散。”
玄武會(huì)傷門(mén),主天時(shí)有霖雨,可以濟(jì)大旱,到戌日方晴。行兵則有草頭姓人埋伏在山中,舉火為號(hào),不可輕進(jìn)。有商人知賊消息而來(lái),宜敬重之。主將有中風(fēng)之疾,于子午日防之??蛯⒗娲蟠?,不利山谷。捕捉則賊人久去,不可捉。
再來(lái)看一下乙加丙蘊(yùn)含的卦象,乙為陰木,對(duì)應(yīng)巽風(fēng);丙為陽(yáng)火,對(duì)應(yīng)離火陽(yáng)性「離」;因此,乙加丙蘊(yùn)含風(fēng)火家人主卦陽(yáng)性「家人」。
家人卦辭曰:“利女貞?!?/p>
家人卦象征家庭,意思是說(shuō):“利于像女人一樣地堅(jiān)持下去?!?/p>