第221章 執(zhí)子之手一（第1頁(yè)）

話說(shuō)姬嬉離開微山西麓后，按照“外比之”“求婚媾”的卦象，勇往直前地朝齊地奔去。

至此，不禁要問(wèn)：“姬嬉要跟誰(shuí)外比之、求婚媾哪？”

實(shí)際上，姬嬉不僅在中野門小乾宮見證了“應(yīng)龍女妭熊羆虎貙與麒麟會(huì)貔貅”的奇特天象，也是與貔貅密切相關(guān)之人。

原來(lái)，她像羲靚一樣，經(jīng)常夢(mèng)到與一位身穿貔戰(zhàn)袍的白馬王子在黃帝所布的奇門遁甲陣中并肩作戰(zhàn)。

經(jīng)人解夢(mèng)，說(shuō)她前世為黃帝部下鎮(zhèn)守坎宮的熊將軍，與鎮(zhèn)守離宮的貔將是戰(zhàn)友。由于姬嬉具備熊潛質(zhì)，比如說(shuō)，跟熊（玄武）沾邊的武功象黑齒門的“坎蓬休玄”一點(diǎn)就透、一學(xué)就會(huì)，自然相信這種說(shuō)法啦！

因此，她對(duì)魏彘一見鐘情，若不是肩負(fù)中野門坎位掃尾任務(wù)，她當(dāng)時(shí)就要隨魏彘而去啦！

前面說(shuō)過(guò)，黃帝部下鎮(zhèn)守坎宮的熊將軍被后世神化為玄武，故而在這里把熊和玄武等同看待。

玄武的本意就是玄冥（武、冥古音是相通的），而玄冥有水神、冬神、北方之神神名、“道”等多重意義。

《左傳·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回祿。”

杜預(yù)注：“玄冥，水神。”

漢張衡《思玄賦》：“前長(zhǎng)離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”

《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”

《禮記月令》：“（孟冬、仲冬、季冬之月）其帝顓頊，其神玄冥。”

《楚辭·劉向＜九嘆遠(yuǎn)游＞》：“就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑。”

王逸注：“玄冥，太陰之神。”

唐李白《大獵賦》：“若乃嚴(yán)冬慘切，寒氣凜冽，不周來(lái)風(fēng)，玄冥掌雪。”

元·張可久《一枝花冬景》套曲：“玄冥不出權(quán)獨(dú)占，青女三白勢(shì)轉(zhuǎn)嚴(yán)。”

前蜀·韋莊《詠梅》詩(shī)：“不隨妖艷開，獨(dú)媚玄冥節(jié)。”

元·馬祖常《移梅》詩(shī)：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”

《漢書揚(yáng)雄傳上》：“帝將惟田于靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統(tǒng)。”

顏師古注引劭曰：“顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮也。”

清·徐昂發(fā)《雁門關(guān)》詩(shī)：“玄冥操斗柄，制此天北戒。”

唐·杜甫《后出塞》詩(shī)之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。”

明·常岫《渡渾河》詩(shī)：“萬(wàn)里桑乾水，玄冥生濁源。”

道家用以形容深遠(yuǎn)幽寂之“道”，亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。”

郭象注：“玄冥，所以名無(wú)而非無(wú)也。”