第258章 敦艮之吉十（第1頁(yè)）

“水雉”別樹(shù)一幟，將西鼓城山武功“三絕六儀九宮譜”與自身特點(diǎn)相結(jié)合，或者說(shuō)成功地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，展現(xiàn)的武功一如既往地給人以“凌波仙子”或“水中鳳凰”的輕靈感覺(jué)，充分顯示了水韻秀色。

除此之外，“水雉”駕馭楚酒醉、楚花醉得心應(yīng)手，心情舒暢、心滿意足的同時(shí)，也更加水靈啦！

這樣一來(lái)，倒是促使楚酒醉、楚花醉甘心拜倒在“水雉”石榴裙下、任她驅(qū)使。

山樅沒(méi)有辜負(fù)樅樹(shù)根深葉茂、堅(jiān)韌不拔的厚重穩(wěn)固氣質(zhì)，同時(shí)兼顧樹(shù)大招風(fēng)、摧枯拉朽的強(qiáng)勁威猛特色，代表了青山美色。

換句話說(shuō)，山樅習(xí)練仿生功，只是不像通常一樣模仿動(dòng)物行為練功，而是模仿樅樹(shù)等的特點(diǎn)把檞木合香、榆枋偃魚(yú)、椐椐強(qiáng)強(qiáng)、楩楠豫章、枍栺天梁、栐木制笏、柞棫拔矣、樅金伐鼓組成的“山林八樹(shù)”功練出了一種很有自身特點(diǎn)的不俗武功。

總之，山樅與“水雉”的較量給人以山清水秀的美好感覺(jué)。

反觀地連土，也許他受到跟北山伍秋越軌事件的影響，或者被西陵伍鄂、北山伍秋追出了陰影，明顯處于不利局面。

魏蒔、地連紐見(jiàn)狀，急忙趕過(guò)去相助地連土。雖然說(shuō)是相助，但地連紐、魏蒔卻依次龜縮在地連土后面，呈現(xiàn)出老鷹捉小雞的對(duì)陣形式。

當(dāng)然了，西陵伍鄂是那只老鷹，地連土要護(hù)住后面的小雞地連紐、魏蒔，孰料想這個(gè)戰(zhàn)法居然成為以后喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾游戲啦！

不過(guò)，地連土、地連紐、魏蒔迎戰(zhàn)西陵伍鄂的隊(duì)形在地連門(mén)不叫“老鷹捉小雞”，而是稱作“地連天陣”，是地連門(mén)壓箱底的功夫。

也許地連土不能在女兒和青梅竹馬的魏蒔面前丟臉，或者“地連天陣”真有魔幻之處，此陣一出先是扭轉(zhuǎn)了地連土之前的頹勢(shì)，繼而與“老鷹”勢(shì)均力敵、旗鼓相當(dāng)，接下去還有凌駕于“老鷹”之上的趨勢(shì)啦！

再說(shuō)西陵伍鄂因占據(jù)道德制高點(diǎn)，再加地連土一直在逃避追捕，自然對(duì)地連土產(chǎn)生輕視心理，先前還沒(méi)把“油鍋牛坑暴怒伍地功”施展到“暴怒”程度，已經(jīng)壓制住了氣餒的地連土及其施展的“罡禽衡符功”啦！

地連紐、魏蒔依次跟到地連土后面，使得“罡禽衡符”功力成倍地增長(zhǎng)，也就迫使西陵伍鄂將“油鍋牛坑暴怒伍地功”提升到“暴怒”程度啦！

顧名思義，“油鍋牛坑暴怒伍地功”就是被使功者面前不僅會(huì)出現(xiàn)油鍋、牛坑等地獄幻象，還有掉入其中的受刑感覺(jué)。

修煉者在施展這套武功時(shí)，仿佛化身為地獄使者，以油鍋般的熾熱、牛坑般的碾壓和暴怒般的狂暴，將敵人拖入無(wú)盡的痛苦與絕望之中。

這套武功不僅是對(duì)敵人肉體的摧殘，更是對(duì)其精神的折磨，堪稱地獄般的武學(xué)。

具體來(lái)說(shuō)，“油鍋牛坑暴怒伍地功”也叫做“地獄三劫功”。其中，油鍋地獄劫由油鍋焚心掌、煉獄火海組成。

油鍋焚心掌招式特點(diǎn)為：雙掌如滾油般熾熱，攻擊敵人要害，灼燒其經(jīng)脈。擊中后，敵人會(huì)感到劇痛，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)受阻，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法全力戰(zhàn)斗。

煉獄火海招式特點(diǎn)：以內(nèi)力催動(dòng)，在地面形成一片熾熱區(qū)域，敵人踏入后如墜油鍋，行動(dòng)遲緩并持續(xù)受到傷害。

牛坑地獄劫由牛坑踏山勁、深淵碾壓構(gòu)成，牛坑踏山勁招式特點(diǎn)：以沉重的步伐震擊地面，產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊波，將敵人震退或擊倒。

深淵碾壓招式特點(diǎn)：以巨力壓制敵人，仿佛將其拖入牛坑地獄，使其無(wú)法掙脫。

暴怒劫由暴怒狂拳、煉獄焚身組成，暴怒狂拳招式特點(diǎn)：以暴怒情緒驅(qū)動(dòng)，雙拳如狂風(fēng)暴雨般連續(xù)攻擊，威力巨大但消耗體力極快。

煉獄焚身招式特點(diǎn)：將全身力量凝聚于一點(diǎn)，釋放出如地獄烈焰般的氣勁，對(duì)周圍敵人造成毀滅性打擊。