第259章 敦艮之吉十一（第2頁）

郭璞注“燭陰”時認為燭龍與燭陰乃是同一物：“燭龍也，是燭九陰，因名云。”

又引《詩含神霧》注：“天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。”

戰國時期《楚辭·天問》云：“日安不到，燭龍何照？”

《楚辭·大招》云：“魂乎無北！北有寒山，逴龍赩只。”

西漢《淮南子·地形訓》記載：“燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。”

天燭習練仿生功，將“昊天九龍”功蠖屈螭盤、幽壑潛蛟、皋夔稷契、盤虬臥龍、饕餮貪吃、燭龍執炬、蟠龍踞虎、薜蘿藏虺、蜃龍桀驁形成了自身特色，幾乎像燭龍一樣具有呼風喚雨的能耐，即使這樣，但天燭并不逞能。

換句話說，天燭并不跟入了“魔”道的西陵伍鄂硬鋼，只是遲緩他追趕北冥伍鈞、北山伍秋的步伐而已。

到最后，西陵伍鄂因拿天燭無可奈何，只能眼看著北冥伍鈞帶北山伍秋遠走高飛啦！

不僅如此，更令西陵伍鄂氣惱和丟臉的是北冥伍鈞歡快的《周南·桃夭》歌聲：

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

話說魏彘、梅靈、武珙在青陽門鬧出“震沖傷合”動靜又在鶴宮會齊了后妮、羲靚、伊茗、李璟、常愷、少玥、姬嬉七仙女并來到墨夷門后，結果與姬嬉結合成四人組，前往墨夷門坎位，也就是恒室。

為何是他們來此呢？因為，坎位屬于姬嬉本位，姬嬉前來理所當然，但“坎”有“陷險”風險；魏彘從中土來到坎位對上了地水師，代表出兵打仗，正好與姬嬉“坎”昭示的“陷險”一致，故而有他這位“天乙貴人”陪同姬嬉再合適不過啦！

“師”指軍隊，坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

地水師卦辭曰：“貞，丈人吉，無咎。”

師卦象征軍隊，意思是說：“堅持下去，老人是吉利的，無所怪罪。”

姬嬉從比卦開始，上追到師卦，終于和魏彘行軍在一起，不僅可以重溫熊貔戰友之舊情，也因為玄武七宿之第一宿斗宿也就是南斗六星“主天子壽命”的緣故，要好好照顧她心中的“天子”魏彘啦！

至于梅靈、武珙二女，她們貼心地服侍在魏彘身邊，不僅得到了后妮、羲靚、伊茗、李璟、常愷、少玥、姬嬉的認可，而且還配合默契，儼然成為魏彘的左膀右臂啦！