第155章 天罡地煞十二（第1頁）

這樣一來，就產生一個問題：“玄冥宮殺雞用牛刀，是何用意哪？”

從伊玄、伊冥提攜伊茗共同使用“伶倫元圣玄冥功”來看，很像是項莊舞劍意在沛公??！

實際上，伊玄、伊冥就是通過伊茗熟悉的“伶倫元圣玄冥功”，借助實戰啟發和引導伊茗通往天界之路，這是玄冥宮除參與剿滅中野門外的一項重要使命。

至此可以看出，巽宮之事由于玄冥宮高手的參與似乎變得很簡單，可事實果真如此嗎??？

然而，別忘了目前天盤和地盤分別是丙月奇、乙日奇??！這不僅代表玄冥宮伊玄、伊冥日月并行以及伊茗月出滄海，也因特殊的時辰造就了乙絕在酉、丙死在酉啊！

或者說，乙木還要生丙火??！

果不其然，就在伊玄、伊冥、伊茗眼見戰事要結束、準備收功的時候，突然傳來女子歌聲：

青青夜話響驚雷，鹿雕狐貍纏竹子。

東公西母聞顏變，符使雙雙飛奔急。

伴隨歌聲傳來，相繼呈現玄魚跳躍和日出扶桑的絢麗畫面，這幅畫面由遠及近后變化出一位手執梭槍的青衣年輕女子。

晉·王嘉《拾遺記·夏禹》記載：“堯命夏鯀治水，九載無績。鯀自沉于羽淵，化為玄魚，時揚須振鱗，橫修波之上，見者謂為‘河精’。羽淵與河海通源也。海民于羽山之中，修立鯀廟，四時以致祭祀。常見玄魚與蛟龍跳躍而出，觀者驚而畏矣。至舜命禹疏川奠岳，濟巨海則黿鼉而為梁，逾翠岑則神龍而為馭，行遍日月之墟，惟不踐羽山之地，皆圣德之感也。鯀之靈化，其事互說，神變猶一，而色狀不同。玄魚黃能，四音相亂，傳寫流文，‘鯀’字或‘魚’邊‘玄’也。群疑眾說，并略記焉?！?/p>

細看這位青衣年輕女子，只見她把發絲收攏起來后，上半部分編成辮子，用多枚金釵、鑲紅寶石釵、發卡等飾物捆扎在腦后形成一個提籃把手的樣子，剩余發絲自然垂散在背后或肩上，戴紅寶石耳墜。

她是鴨蛋臉，淡眉長睫毛，大眼睛，鼻梁挺拔秀氣，上下嘴唇厚薄勻稱，小嘴巴，皮膚白皙，戴紅寶石墜的珍珠項鏈。

為了看清這位青衣年輕女子與天沖當值的關系，這里簡單介紹一下天沖當值的情況。

《玄機賦》曰：“天沖、天輔，遣將成功。”

天沖星值符臨方，宜選將出師，交鋒戰斗，報仇捕捉，筑室三年兇，移徙一年女子腹疾，上官赴任文吏毀車，武吏升職，嫁娶子女驚慌。

天沖所臨之地，有吉神吉門，主果實大熟，禾稻半收，夏日疾病痢疾；到乾兌二宮克制之鄉，人民一歲災傷不歇。

再回顧天沖星值酉時，有遠書信至、東方人家說狐貍、有人喊叫、婦人掌火為應。作用后三年內生貴子，橫發寶貴。

目前還在冬季，一時看不出天沖所臨之地的收成如何；天沖星也不是值符，天沖星值符臨方的預言也沒有參考價值；但天沖星值酉時預言值得借鑒。

因為，青衣年輕女子暗合了東方青木的特征，這就跟“東方人家說狐貍”掛上鉤了，何況還印證了“有人喊叫”?。?/p>

無獨有偶，青衣年輕女子完美地把“黑熊顧望”的威猛野性和“玉女投壺”的優美輕靈結合起來，疾如閃電或玄魚跳躍般攻向了伊玄、伊冥、伊茗。

璇精宮“璇精攝魂”之一的李璇見此景象，由“鹿雕狐貍纏竹子”聯想到東方青丘九尾狐以及“東方人家說狐貍”，繼而聯想到那個傳說：“東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女投壺，每投千二百矯，設有入不出者，天為之噓；矯出而脫誤不接者，天為之笑?！?/p>