第386章 對(duì)夢(mèng)的爭(zhēng)奪（第2頁(yè)）

抱著這個(gè)疑問(wèn)，卡里恩又聯(lián)系了輝，詢(xún)問(wèn)他接收到的信仰都來(lái)自哪里。

權(quán)柄執(zhí)掌者在收取信仰之力時(shí)，是可以感應(yīng)到這份信仰是由誰(shuí)產(chǎn)生，同時(shí)還能聽(tīng)到這個(gè)信徒的祈禱。

既然輝的「夢(mèng)魘」權(quán)柄接收到了新的信仰之力，那么自然他也能知道是誰(shuí)在向他祈禱。

“光明教會(huì)并沒(méi)有新的信仰來(lái)源。”輝回答道：“我所接收到的信仰之力，基本來(lái)自?shī)W洛王國(guó)以及周邊的公國(guó)，這些都屬于光明教會(huì)的影響范圍。”

卡里恩感到有些奇怪：“據(jù)我所知，奧洛王國(guó)和周邊公國(guó)，民眾信仰已經(jīng)幾乎飽和，怎么還有多余的信仰之力可以指向新的權(quán)柄？”

雖然民眾在信仰神的時(shí)候，是可以同時(shí)向這個(gè)神的所有權(quán)柄提供指向性的信仰之力。

但通常只會(huì)挑選其中一到兩種，因?yàn)橐坏┬叛龅臋?quán)柄太多，指向性就會(huì)被削弱，所能提供的信仰之力也會(huì)大大減少。

所以卡里恩覺(jué)得，光明教會(huì)應(yīng)該不會(huì)為了奪取一個(gè)「夢(mèng)鄉(xiāng)」權(quán)柄，導(dǎo)致光明之神其它四個(gè)權(quán)柄被大幅度削弱的。

“奧洛王國(guó)和周邊公國(guó)的民眾信仰確實(shí)已經(jīng)飽和。”輝解答了卡里恩的疑惑：

“但前段時(shí)間基因神教在羅薩帝國(guó)境內(nèi)掀起起義時(shí)，讓光明教會(huì)注意到一個(gè)被忽略的群體——奴隸！”

聽(tīng)到最后兩個(gè)字，卡里恩便明白了。

奧洛王國(guó)境內(nèi)也有奴隸，雖然數(shù)量不像羅薩帝國(guó)那么多，但如果把他們也算作人口的話(huà)，那么也能占到奧洛王國(guó)人口總數(shù)的百分之十五，更別說(shuō)還有周邊其他公國(guó)。

想不到基因神教在羅薩帝國(guó)解放奴隸的舉動(dòng)，居然讓光明教會(huì)注意到，甚至還學(xué)了過(guò)去。

“此外，光明教會(huì)讓奴隸轉(zhuǎn)變成自由民這個(gè)政策，正好對(duì)應(yīng)上了從「噩夢(mèng)」轉(zhuǎn)變到「夢(mèng)鄉(xiāng)」，所以他們所產(chǎn)生出來(lái)的信仰更加強(qiáng)烈，指向性更強(qiáng)，更能幫助到權(quán)柄進(jìn)行轉(zhuǎn)換！”

這招還真是恰到好處啊！

卡里恩不得不感嘆光明教會(huì)的手段，也難怪他們能成為大陸第一強(qiáng)的教派，不說(shuō)戰(zhàn)斗力，就單單他們的謀略和執(zhí)行力，就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他教派。

只不過(guò)這樣一來(lái)，卡里恩想要阻止光明教會(huì)奪權(quán)，就不是一般的困難。

畢竟解放奴隸這個(gè)舉措他們是順勢(shì)而為，而且還是在奧洛王國(guó)境內(nèi)，卡里恩即便想插手阻止也無(wú)能為力。

“咦……”

突然，卡里恩眼睛一亮，似乎想到了什么好主意。

就算無(wú)法正面阻止光明教會(huì)奪權(quán)，卡里恩也可以采用其它方式來(lái)干擾他們。

不過(guò)，卡里恩需要先確定一些權(quán)柄的情報(bào)，以驗(yàn)證他的想法是否有可行性。

暫時(shí)結(jié)束了跟輝的通訊，卡里恩又聯(lián)系到了特拉維斯。

特拉維斯曾經(jīng)嘗試過(guò)奪取黑暗之神的「混沌」權(quán)柄，所以找他了解關(guān)于權(quán)柄的情報(bào)是最合適不過(guò)了。

聯(lián)系上特拉維斯后，卡里恩先詢(xún)問(wèn)道：

“神的權(quán)柄是否是固定的？神與神之間的權(quán)柄是否會(huì)出現(xiàn)相互轉(zhuǎn)換的情況？”