第387章 夢界權(quán)柄（第1頁）

“當(dāng)然可以！”

特拉維斯雖然疑惑卡里恩為什么這么問，但還是先做出了回答：

“幾萬年來，眾神的權(quán)柄本來就不是固定的，時常會發(fā)生相互易權(quán)的情況，為什么突然這么問？”

“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)光明教會正在企圖幫助光明之神奪取黑暗之神的「夢魘」權(quán)柄！”

“還有這事？”特拉維斯頓時來了興趣，說道：“我就說這幾年光明教會怎么那么積極幫助墮落派，原來是抱著這種企圖。所以……你打算阻止他們？”

“要完全阻止可能有些難，但我還是想盡可能對他們造成一些干擾，讓光明教會奪權(quán)的過程被大大拉長。”卡里恩說道：

“因?yàn)楹茱@然，光明教會這段時間這么低調(diào)，就是想把主要的注意力放在奪權(quán)上。只要奪權(quán)一天不成功，他們就沒那個心思來管我們的事。

“所以把他們的奪權(quán)時間拖延得越長，我們能夠穩(wěn)定發(fā)展的時間就越長！”

對此特拉維斯表示很是贊同，光明教會之前都是很愛管閑事的，但最近幾年確實(shí)安分很多。

之前兩次大動作，一次進(jìn)攻羅薩帝國、一次進(jìn)攻杜蘭特王國，也都只是操控墮落派進(jìn)行的，很少自己下場。

“你想怎么做？”特拉維斯對光明教會也沒什么好感，能壞他們的好事那自然不能錯過。

“我有個思路。”卡里恩詢問道：“假如在光明教會奪權(quán)的同時，再出現(xiàn)一個第三方也參與爭奪關(guān)于「夢」的權(quán)柄，是否可以對他們造成干擾？”

這個思路讓特拉維斯感到有些新奇，答道：“理論上是可以的，因?yàn)闄?quán)柄是概念武器，是需要形成唯一的共識才能有準(zhǔn)確的指向性。

“一旦兩個權(quán)柄的概念發(fā)生重疊，那么指向性就會混淆，無法真正成型。想要解決這種沖突，正常只有三種辦法：

“一，其中一方把另一方殺掉，這樣信仰的指向目標(biāo)就只剩一個，自然就沒有沖突；

“二，其中一方把另一方的信徒奪過來或者殺掉，這樣信仰之力也就會只指向一個；

“三，其中一方的信徒數(shù)量形成壓倒性優(yōu)勢，多到另一方的信徒所能產(chǎn)生的影響微乎其微。

“正常這種數(shù)量比可能要達(dá)到五到十倍，甚至更多。也就是假如其中一方的信徒是一百萬，另外一方想要占據(jù)這個權(quán)柄的概念唯一性，信徒數(shù)量至少也要達(dá)到五百萬。”

卡里恩聽完若有所思，難怪光明教會要把收留的墮落派殘黨全部殺掉，因?yàn)檫@樣可以有效減少「夢魘」權(quán)柄的信徒，增強(qiáng)「夢鄉(xiāng)」信徒的數(shù)量比優(yōu)勢。

“另外還有一點(diǎn)。”特拉維斯又補(bǔ)充道：

“如果有圣階代為執(zhí)掌權(quán)柄，也能夠極大程度地錨定這個權(quán)柄的概念唯一性。

“可假如執(zhí)掌對應(yīng)權(quán)柄的圣階倒戈向另外一個權(quán)柄，那么這種錨定作用就會跳向另一方，會極大增強(qiáng)另外一個權(quán)柄的信仰指向性，這時對方或許只要兩三倍的信徒數(shù)量優(yōu)勢，就能獲取到概念的唯一性！”

停頓了一下，特拉維斯又道：“我猜光明教會之所以敢奪權(quán)，應(yīng)該是利用了那個叫輝的少年吧？我記得他執(zhí)掌了「夢魘」權(quán)柄。”

“你猜對了！”

卡里恩沒有過多跟特拉維斯說明輝的情況，而是繼續(xù)問道：

“我還有一個問題，假如兩方爭奪權(quán)柄的概念唯一性時，有第三方加入，那前兩方是否能發(fā)現(xiàn)？”

“這……”特拉維斯思考了好一會兒后才答道：“如果第三方信徒數(shù)量不多，那前兩方是無法發(fā)現(xiàn)的；