第217章 晉伐齊鞍地之戰7（第1頁）

但國佐作為齊國上卿，見多識廣，更是談判專家，可謂是文武雙全。

他嚴肅地對郤克道：“元帥，寡君之所以讓我出使，與您談判，目的是為了兩國和好，共同維系諸侯秩序。

您提出的幾個條件，關于歸還侵占魯衛國土之事，敝國愿意接受。

那是因為敝，敝國雖然與魯衛兩國有領土糾紛，但既然現在諸侯以貴國為長，理應聽從貴國的意見。

再說，是敝國占領土地在先，現在歸還，理所當然。

但寡君之母乃敝國國母，貴國與敝國原本就是甥舅之國，且世有姻親，敝國國母相當于貴國國母！

元帥請想想，如果有哪個國家，強行要將貴國國母押為人質，貴國會答應嗎？

貴國向諸侯頒布天子的命令，卻一定要諸侯的母親做人質作為憑信，將何以應對天子之命？

這是以不孝來命令諸侯，是沒有恩德的表現。

再者，敝國田垅已歷數百年，這是按敝國的地勢由百姓自然修筑的。

如果貴國為了一時之私欲，而強行讓敝國民眾勞民傷財，去修筑這毫無意義的工程，豈不是是天下人都來笑話貴國嗎？

先王劃定諸侯疆界，治理天下，考察土性所宜而分派其利，朝南朝東修起田埂。

現在貴國劃分和治理諸侯的土地，卻要全部將田壟改為東西向。只顧有利于貴國的戰車出入，而不顧各地土性所宜，不是違背先王遺命嗎？

違反先王就是不義，試問貴，貴國怎么做諸侯的領袖？”

郤克沉著臉，大聲道：“既然貴國不愿意接受和平條約，那也就不要怪本帥不客氣了！”

國佐毫不退讓，他也大聲道：“敝國愿意和平，也愿意接受有德之國的領導。

想當初，四王統一天下的時候，樹立德行，幫助實現大家的共同愿望。

五伯稱霸諸侯的時候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令。

現在您卻謀求會合諸侯，以滿足無止境的貪欲。

如果貴國不同意，那寡君已有言辭在先。寡君說，您率領貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。

由于畏懼貴國國君的威嚴，軍隊遭到了挫敗。承蒙您為求取敝國的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續同貴國保持舊日的友好關系，敝國決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。

既然您不答應，那就請貴國繼續整備軍隊，敝國歡迎貴國帥師而來！只請貴國在敝國的城下留一塊讓敝國將士列陣的區域，就此一戰好了！

一戰不夠，就兩戰，兩戰不夠，就三戰，三戰不夠就四戰五戰，直到戰無可戰，敝國滅亡！！”

這里，國佐和齊頃公又為中華歷史文化貢獻了一個成語，因為史料原話是這樣的“請收合余燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？”