第443章 論道（三）（第1頁）

這時(shí)，只見一位二十歲左右的墨家弟子，越眾而出，走上臺(tái)前，先向眾人抱了抱拳，篤定道：“天下人生而平等，互不相欠。故而，有怨報(bào)怨，有仇報(bào)仇，有恩報(bào)恩，有德報(bào)德。”說罷，竟不理會(huì)是否有人提問，直接轉(zhuǎn)身回到了師兄弟之間。

全場(chǎng)愕然，一時(shí)也忘了質(zhì)疑。可是待反應(yīng)過來，又覺對(duì)方話語再簡(jiǎn)單不過，說得明明白白，根本毋庸置疑。

諸子百家之中，熟識(shí)墨家之人，無不搖頭苦笑，道：“此子倒深得墨道真?zhèn)鳌！?/p>

墨家提倡“言無務(wù)多而務(wù)智，無務(wù)為文而務(wù)為察”，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)少說話，多明智，去文飾，善明察。所以，墨家無論說話，還是作文章，從不像其他流派一般，或鋪張揚(yáng)厲，或善為普喻，而是直截了當(dāng)，就事論事。

這等方式，雖然容易為人理解。但是過于質(zhì)樸，太硬太直，缺乏感情趣味，難以引人入勝。

是以，肖逸聽罷之后，雖感干凈利落，十分痛快，但是總覺得有些不適。

然而，百姓文辭有限，反倒喜歡直截了當(dāng)。而且墨家尋求的是快意恩仇的路子，頗合百姓心意，登時(shí)引得彩聲四起，百姓紛紛叫好。

直到此時(shí)，百姓才從佛家和陰陽家那等沉悶的論道中醒來。

肖逸雖微感失望，但也實(shí)實(shí)在在領(lǐng)教了墨家的風(fēng)格，又不禁大生敬意。

墨家居徐州，徐州偏北，便是青州儒家。

眼看儒家上場(chǎng)，肖逸也顧不得繼續(xù)深思墨家之道，忙將目光聚集到儒家方向。

儒家論道者是那季逍城。但見季逍城行到臺(tái)前，做了個(gè)四方揖，朗聲道：“天下諸事，不外乎德、怨二字。大到國邦，小到鄰里。德則和睦，怨則反目。人生而至死，國立而至亡，無時(shí)不在發(fā)生。”

眾人聽聞“報(bào)德、報(bào)怨”之題后，只是在想“如何報(bào)德，如何報(bào)怨”，儒家卻將其升華到探究家國大道的層面上。

眾人聽其說得有理，無不點(diǎn)頭，心想道：“人生在世，說到底還不就是時(shí)刻在處理著德和怨嗎？對(duì)個(gè)人小家而言，處理的好，家和鄰睦，事事如意；處理的不好，家鬧鄰恨，事事不順。對(duì)邦國天下而言，好則萬事興焉，壞則邦亂國崩。一切后果，皆因德怨而起。”

想到此處，眾人頓時(shí)起了興趣，心想道：“也不知儒家如何處理這德和怨？”

只聽季逍城道：“曾有儒家弟子問過孔圣人此問題，孔圣人答曰，‘以直報(bào)怨，以德報(bào)德’。以德報(bào)德，即對(duì)方有德，我亦以德報(bào)之。此意明了，毋庸贅言。至于何為‘以直報(bào)怨’，外人不知儒家之學(xué)，千百年來，多有誤解，在下今日就專程解釋一番。”

聽聞儒家之論，那陰陽家楚天應(yīng)忽然沖著玉臨風(fēng)抱了抱拳。玉臨風(fēng)亦抱拳回之。

肖逸看到二人神色，不禁納悶道:“儒家以直報(bào)怨，推翻了陰陽家報(bào)怨以德的道論，陰陽家為何還感激儒家呢？”

其實(shí)，他不知曉，當(dāng)年儒家弟子問孔圣人時(shí)還有一句話，就是“以德報(bào)怨，何如？”孔圣人答曰:“何以報(bào)怨？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

孔圣人直接反對(duì)以德報(bào)怨，季逍城若將原話說出，等同公開否決陰陽家主張。百姓無知，不知將怎么猜想。儒家拋開前一句，直接論述自家之道，不故意卑人尊己，足見君子之風(fēng)。楚天應(yīng)熟知此事，自然心存感激。