東晉北府一丘八 第675節(jié)（第1頁）

劉裕沉聲道：“他們還敢不給軍糧？我這里會(huì)留下征糧的兵馬，若有人敢搞鬼，先滅了他！”

徐羨之搖了搖頭：“要是劉毅同時(shí)也北伐呢？你出兵南燕，他也可以去打后秦啊，哪怕只是做做樣子，但也同樣有征調(diào)兵糧的理由和借口，到時(shí)候江北的世家高門，會(huì)把糧食給你，還是給他？”

劉裕睜大了眼睛：“這樣也行？！”

徐羨之嘆了口氣：“要玩這種陰謀手段，有的是辦法，甚至他們還可以制造些山賊，流寇，甚至是引南燕的輕騎進(jìn)入江北，到處擄掠，到時(shí)候劉毅就有借口率兵過來鎮(zhèn)守，他要是來了，你還指望前線的大軍能收到一粒米，一顆糧？！”

劉裕咬了咬牙：“希樂不至于跟我這樣徹底對(duì)立，他圖什么？！”

徐羨之正色道：“他圖的你還不知道嗎？劉毅從來不是肯居于人下的，誰擋在他上面，他就要把誰搬走，以前建義之時(shí)認(rèn)你當(dāng)盟主，但現(xiàn)在，他覺得可以跟你至少是平起平坐，這回你沒分權(quán)給他，表面上看他最后還是屈服，但實(shí)際上懷恨在心，而能讓他有資格跟你斗的，就是世家高門！”

劉裕搖了搖頭：“我就不明白了，世家高門現(xiàn)在跟我也是合作狀態(tài)，你成天說他們要跟我為敵，甚至挑撥希樂和我的關(guān)系，證據(jù)何在？就因?yàn)槲椰F(xiàn)在找了些儒生進(jìn)庠序教學(xué)，就是他們的敵人了？”

徐羨之笑道：“這只是你的一個(gè)策略罷了，你想讓這世上人人平等，平民百姓都能翻身，這個(gè)理念就是跟世家天下根本對(duì)立的。要是人人平等，不受人驅(qū)使，那他們?cè)趺锤吒咴谏希趺打?qū)使人力物力？這個(gè)道理，夫人這樣的人會(huì)不明白嗎？”

劉裕沉聲道：“可是夫人自己從來沒說過這是不對(duì)的，到目前為止，她跟我都是談合作，可從來沒有對(duì)抗過。包括讓世家子弟從軍，讓吳郡的莊丁佃戶們移民江北，這些都是夫人出面組織的。”

徐羨之淡然道：“那是因?yàn)樵诓贿`背大的原則，也就是繼續(xù)保持世家天下這個(gè)條件下，跟你合作，對(duì)謝家繼續(xù)成為世家首領(lǐng)，是有利的。可是，如果你是要斷整個(gè)世家的根，那就是兩回事了，到時(shí)候她會(huì)從你最大的助力，變成你最大的敵人！勿謂余言之不預(yù)也！”

人亡政息空余恨

徐羨之看著劉裕的目光，炯炯有神，聲音抑揚(yáng)頓挫，透出一股子魔力：“寄奴，我并沒有和夫人有過什么交流，到現(xiàn)在為止，所說的所有話，都是我個(gè)人的判斷，但是，作為士人的一員，作為新世家的一員，我仍然有我的立場(chǎng)，更不用說夫人了。如果我這輩子的奮斗，最后就是讓逵之和興弟繼續(xù)過我們少年時(shí)的生活，繼續(xù)在京口住這土房子玩泥巴，那我們這么多年又是在做什么？”

劉裕咬了咬牙：“我承認(rèn)，不能讓所有人按我的理想來，大家出來混，就是求富貴，可我也給了大家富貴啊，你難道沒有當(dāng)上高官，沒有在建康城有大宅子嗎？這回興弟回祖宅是為了上學(xué)，不是長久之事，你看，我也沒讓逵之跟著過來吧。”

徐羨之嘆了口氣：“只要是進(jìn)了建康城，再想回來，就不容易了，過慣了榮華富貴的好日子，要他再做個(gè)田舍翁，誰愿意？你的理想，就是要把不思進(jìn)取的世家子弟們一代代降爵，把那些不能為國效力，在你看來象寄生蟲一樣的世家子們趕回鄉(xiāng)下種田，這樣最后誰會(huì)支持你？別說是世家子弟，就是現(xiàn)在進(jìn)了城，過上好日子的京八兄弟，又有誰肯？”

劉裕的眼中冷芒一閃：“這個(gè)規(guī)矩，不能變的，誰也不能躺在祖宗的功勞薄上世世代代這樣混，別說是他們，就是我也一樣，如果我的后代也不思進(jìn)取，也成了跟一些世家子弟一樣的寄生蟲，那就活該回到鄉(xiāng)下，做個(gè)村夫！我們大晉，任何好東西都應(yīng)該是自己雙手爭取，而不是躺著享受。人一躺就會(huì)廢了！”

徐羨之突然笑了起來：“寄奴啊寄奴，我不懷疑你的高尚，也相信這是你的心里話，但你如果真有兒子，你敢保證他會(huì)和你同樣想法？會(huì)和你同樣高尚？這就是你現(xiàn)在最大的弱點(diǎn)，你的理想，后繼無人！”

劉裕的心中一動(dòng)，想到了那天慕容蘭跟自己說過的話，沉聲道：“你這話是什么意思？”

徐羨之看著劉裕，正色道：“民眾也好，世家也罷，他們現(xiàn)在不掌權(quán)，但他們也擔(dān)心政策朝令夕改。你如果無后，那這些政策，在你死后就無人繼承，又會(huì)回到原來，那還有誰會(huì)盡心竭力地做事呢？所謂人亡政息，就是如此！”

劉裕沉聲道：“我不這樣看，商鞅變法不就是最好的反例嗎？就算商鞅死了，他的改革也得以保留。秦國因此而持續(xù)強(qiáng)大。既然商鞅可以，那我為什么就得是人亡政息？”

徐羨之嘆了口氣：“寄奴啊寄奴，商鞅的改革，變法，是有利于秦王的，他幫秦王收拾了那些尾大不掉的宗室貴族，讓他王權(quán)安穩(wěn)，又讓平民百姓有了立功得爵的機(jī)會(huì)，勸課農(nóng)桑，可以說秦王和平民都得到了好處，這才壓制了那些舊貴族勢(shì)力，可是你呢？你的這套，可以說對(duì)所有人都沒好處啊。”

“皇帝給你架空君權(quán)，成為你的傀儡，世家高門是你最主要針對(duì)的對(duì)象，長遠(yuǎn)來看，他們的利益你是要大部分剝奪，以分配給你理想中要依靠的民眾。就算是百姓，那些過慣了安穩(wěn)日子的平民，莊客，佃戶，也不希望冒著生命危險(xiǎn)，去投身你的北伐大業(yè)。秦國那時(shí)候是戰(zhàn)國亂世，列國相攻，可是大晉雖然江北兩淮是個(gè)緩沖區(qū)，準(zhǔn)戰(zhàn)地，但江南已經(jīng)太平了近百年，吳地的民眾不希望戰(zhàn)事降臨。這是跟老秦人聞戰(zhàn)則喜，根本區(qū)別的地方！”

劉裕搖了搖頭：“所以我在江北給他們好處，讓他們有自己的田地，就算一時(shí)還要依附世家，但很快就能攢夠錢贖身買地。有自由不比給人世代為奴好嗎？”

徐羨之平靜地說道：“如果這個(gè)地方，始終不穩(wěn)定，要受戰(zhàn)火威脅，那所有的積累，可能一夜之間化為烏有。大晉立國百年，江南從未受戰(zhàn)火波及，而江北卻是經(jīng)常遭遇戰(zhàn)亂，胡騎縱橫淮北甚至飲馬江淮的事情，不是沒有過。你對(duì)自己的軍事能力有信心，但百姓們可未必這樣看這樣想，而且，如果世家對(duì)你不再支持，那你經(jīng)營的江北，可能一夜之間，落入他人之手，這絕不是危言聳聽！”

劉裕沉聲道：“北伐大業(yè)，是我不可動(dòng)搖的事，我會(huì)謀劃好才出動(dòng)，你剛才的那些擔(dān)憂，包括希樂可能過來制造麻煩的提醒，我非常感謝你，但我會(huì)把這些事都解決了，才揮師北上的。到時(shí)候，你也要出一份力。”

徐羨之微微一笑：“那好，我們?cè)偻艘徊剑退隳惚狈コ晒α耍退隳愦虮樘煜铝耍墒菃栴}解決了嗎？世家高門仍然存在，新占地區(qū)的民眾是不是接受你的這套，新占地區(qū)的漢人胡人貴族是不是能得到安撫，你的問題和麻煩會(huì)比現(xiàn)在多出十倍八倍。任何地方都是有高低貴賤之分，你想要人人平等，耕者有其田，那就會(huì)損害所有的世家或者豪強(qiáng)的利益。無論是現(xiàn)在的大晉世家還是將來的北方豪強(qiáng)，都會(huì)反對(duì)你，你活著的時(shí)候也許他們只能拖延時(shí)間不敢反抗，但是你如果不在了，他們一定會(huì)反攻倒算的。哪怕是司馬氏的皇帝，為了自己重新掌權(quán)，也會(huì)把你這套推翻，轉(zhuǎn)而尋求世家高門的支持，這樣的局面，你有辦法解決？”

劉裕一動(dòng)不動(dòng)地看著徐羨之：“即使是胖子，也沒有跟我分析到如此地步，羨之，我今天必須得感謝你，現(xiàn)在你把這些問題擺出來了，那以你的意思，我應(yīng)該怎么做，怎么去解決？”

徐羨之的眼中光芒閃閃：“如果按我的意見，世家天下這套已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)幾百年，深入人心，民眾也早就接受，你要做的，最好是跟世家妥協(xié)，讓京八黨變成新的世家高門，繼續(xù)按以前的那套行事，最多是給民眾們一個(gè)從軍立功的機(jī)會(huì)，保持一個(gè)上升通道，這點(diǎn)，雖然有違你的理想，但不會(huì)引發(fā)大的動(dòng)亂和反彈，世家高門也會(huì)安心與你合作，希樂不會(huì)得到支持也只能臣服于你。你愿意嗎？”

改朝換代踐宏愿

劉裕不假思索地說道：“不愿意，這與我的理念不符合，我要的，是一個(gè)沒有人欺負(fù)人的天下，世家高門也好，京八兄弟也罷，都沒有欺負(fù)別人，毀人一生的權(quán)力，我們小時(shí)候在京口受過那么多欺負(fù)，深知這種滋味，難道打拼一世，只是為了自己和自己的后代可以同樣地去欺負(fù)別人嗎？羨之，你也是飽學(xué)之士，那儒家圣人，玄學(xué)大師他們所強(qiáng)調(diào)，難道是這種可以允許欺負(fù)人，奴役人的制度？”

徐羨之嘆了口氣：“儒家也好，玄學(xué)也罷，都是強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序，要人各安其份，忠孝就是維系社會(huì)關(guān)系的最基本原則。真正強(qiáng)調(diào)眾生平等的，反而是外來的佛教。寄奴，你不可能改變所有人的意識(shí)，讓他們可以不顧自己，不顧自己的家族，而是為了別人打拼。”