東晉北府一丘八 第1373節(jié)（第1頁）

黑袍說到這里，雙目之中光芒閃閃，聲音也逐漸地提高了起來：“你只有當個鄉(xiāng)吏，當個縣令，當個郡守，在這些位置上做好了，才有資格去晉升到更高的位置，而不是直接因為君王喜歡，就可以直接當上宰相，歷代的任用奸臣小人，往往就是這么來的。”

斗蓬點了點頭，正色道：“我們之前就有了固定的規(guī)矩，爵位可以承繼，可以世襲，這樣就是要保證世家子弟，士族后人，有足夠的優(yōu)先當官吏的機會，當然，就當世而言，以前的察舉制那樣，或者說九品中正制，直接讓世家子弟們出來就當到高官，讓一些酒囊飯袋之輩可以躺著當上宰執(zhí)，九卿這些高級別的官員，確實是有點過份，但總的來說，世家子弟為宰相，是沒有什么問題的，普通的士族，如果實在有才能，可以依附于世家，慢慢地壯大自己，提升家族的地位，象劉穆之這樣的人，同樣是有機會的?！?/p>

“至于武夫們，那是另一回事，如果天下太平，四夷賓服之時，是不需要這些專門以sharen放火，取人首級為功績的屠夫們的，或者說，即使要維持軍隊，也只是訓練保國而已，不會輕啟戰(zhàn)端，對整個華夏來說，自從秦朝以后，建立了大一統(tǒng)，中央集權的國家后，大部分的時間，還是天下太平的，這就注定了天下的權力，應該歸于可以治國理政的文官士族之手，而不會長時間地由武夫軍閥們來治國掌權?！?/p>

“即使是實行功爵制度的時候，這個功也是要看，是文治之功，還是武力之勛，天下太平，沒有戰(zhàn)亂，就不會有太多的武夫建功立業(yè)的機會，一如漢文帝時，馮唐易老，李廣難封，這也許會讓一些人看來，武夫將領們很可惜，很委屈，但對于天下百姓，何嘗不是幸事？漢武帝時代，為了他個人的功業(yè)，打破了幾十年的和親舊例，與匈奴開戰(zhàn)，后面是延續(xù)上百年的戰(zhàn)爭，匈奴固然損失慘重，最后因為內亂而亡國，可是漢朝的百姓，人口不也因為戰(zhàn)爭而損失過半了嗎？”

“若不是漢武帝的運氣好，匈奴后面因為五單于內戰(zhàn)而滅亡，若是匈奴能一直繼續(xù)統(tǒng)一，集中力量與漢朝大戰(zhàn)，那恐怕先亡的就是漢朝了，死了天下幾千萬的人，換來的不過是幾個武夫大將的名垂青史，這對天下百姓，又有何好處？”

老祖微微一笑：“那按你斗蓬尊者這么說，當年商朝的大王武丁，舉全國之力，去攻打鬼方，一仗打掉了鬼方一族想要入主中原的想法，這也是沒有必要的了？向鬼方投降，妥協(xié)，就能保天下的華夏百姓們的利益和活路了？”

斗蓬的眉頭一皺，說道：“這不是一回事，鬼方是要入主中原，可當時的匈奴并不這樣想，他們只想和親，收取漢朝每年的以和親為名義的物資與好處，或者說，說難聽點，是漢朝只要交點保護費，就能維持兩國之間的和平，最多是匈奴各部在遭災之時，再在邊郡這里小小地劫掠一下，不過是疥癬之患，不至于讓漢朝有亡國之險，漢武帝打這場戰(zhàn)爭，就是為了他個人的面子，想要青史留名，成為一代大帝罷了，結果就是為了他的面子，死了漢朝一半的百姓，當然，匈奴給打的也很慘就是，難道說，他也是某個邪派修仙門派的人，要死這么多人來完成某種獻祭修仙的儀式嗎？”

黑袍搖了搖頭，平靜地說道：“我不同意斗蓬尊者的看法，漢武帝的是非功過，史上早有定論，他是暴君，但也是大英雄，至少在武力對抗匈奴，開啟漢匈戰(zhàn)爭，結束和親的屈辱上，他沒什么錯，匈奴對于漢朝來說，雖然同起源于華夏，但從夏商時代開始，甚至更早的時候，就好比攻滅虞朝的那個草原勢力，就已經是整個中原華夏的巨大威脅了，草原之上，逐水草而居，日子過得窮苦，一遇天災就活不下去，這就決定了他們南下?lián)尳偈潜厝恍袨?，有了長城的話，也許只是一些萬帳級別的部落，甚至千帳級別的部落，來邊郡打打秋風，搶點食物和人口，但如果是有一統(tǒng)草原力量的雄主出現呢？”

“從商朝時的鬼王，到后面擊面西周的犬戎之主，再到五胡亂華時，燕國，魏國這些來自于塞外草原的蠻夷，一旦他們有了一統(tǒng)草原或者是一統(tǒng)肅慎舊地的實力，能出動數十萬大軍，上百萬的人口，上千萬頭牛羊南下，那就會是中原的巨大威脅，虞朝給攻滅時的慘狀，與八王之亂后，五胡亂華時的北方情況，幾乎一模一樣，作為中原華夏子民，無論何時，都不能把希望寄托在這些草原蠻夷的不思進取上，在自己有實力的時候，哪怕是為了子孫后代謀取萬世太平，也是需要再打這么一仗的?！?/p>

斗蓬冷冷地說道：“是啊，黑袍尊者覺得有必要打這一仗，就象武丁，秦始皇，漢武帝那樣，他們都覺得有必要以舉國之力，去打敗草原上的勢力，可結果呢？他們當時耗費了大量的民力，資源，犧牲了成千上萬的軍隊，讓天下百姓都過得生不如死，也確實一度打敗了很多草原部落，打掉了眼看要成為一統(tǒng)的草原大汗國，可結果呢？短短數年，或者十數年之后，草原上又恢復了原來的樣子，也許統(tǒng)一的霸主不再，但各個中小部落，仍然讓游牧一系的部族強大，仍然會對中原構成巨大的威脅，和商朝一樣，不停地發(fā)動戰(zhàn)爭，不停地打敗四夷，最后打了足足六百年，也沒把商朝的勢力，擴張到草原，江淮之上，沒有把這些戰(zhàn)勝時所達到的地方，據為已有，秦朝時的五原，漢朝時的朔方，這些曾經想要建立的州郡，最后守住了嗎？擴張出去了嗎？萬里長城，擋住了五胡亂華，入主中原了嗎？”

漢胡之爭無必要

黑袍咬了咬牙，沉聲道：“要按斗蓬尊者的意思，中原華夏，就應該坐著不動，等著草原蠻夷南下，來屠戮我們，消滅我們，把我們都當成人牲祭品，去祭祀他們的那些個祖先，神靈了？就象春秋時的邢國，衛(wèi)國那樣，給北狄殺得全國只有兩百多戶人，或者是跟五胡亂華時期那樣，北方漢人給當成牛羊一樣宰殺，尸體堆成京觀，人頭掛滿城墻，這才是你想要的？”

斗蓬微微一笑：“我們的祖先有句充滿了智慧和經驗的古訓，那就是仁義不施而攻守之勢異也，且不說中原自從夏商周三代之后，已經融成了一個種族，形成了周禮儒家為基礎的基本價值觀，自秦國大一統(tǒng)之后，更是長城以內皆漢土，長江黃河俱華夏，這個觀念深入人心，即使是五胡亂華時期，多個胡人政權入主，但中原人仍然把他們看成是番邦異族，苻堅這樣的全面漢化的君主，仍然給看成夷狄，整個東晉上下，無論士庶，不分高下，都對于全力抵抗他，有著共同的認知，那就是非我族類，其心必異?！?/p>

“我說的是不去主動攻擊四方的蠻夷，以挑起戰(zhàn)亂作為那些武夫們，好大喜功的君王們謀取個人好處的方法，可沒說要是蠻夷入侵，我們華夏就不抵抗了，就算從我們天道盟的角度來說，我們信奉的是祖先，神明，是老祖這樣的前輩，要是蠻子打進來了，立他們自己的神祗，創(chuàng)立他們自己的宗教，那最倒楣的還是我們。只不過，我們中原有萬里江山，億萬生靈，只要不是上層內斗，天下大亂，蠻夷是沒有機會來入主的，這點黑袍尊者難道還有疑問嗎？”

黑袍冷笑道：“人心總是貪婪的，越是接近權力，越是想得到權力，這點自古至今都不會變，如果不趁著蠻夷衰弱，他們自己內斗，而中原強大的時候，把他們一舉擊破，至少是幾十年，上百年內無法恢復元氣，不能形成一個統(tǒng)一的大汗國，那等到中原內亂之時，蠻夷趁機入主，我們就會給犬羊一樣地宰殺，五胡亂華已有百年，后趙，北魏這些在北方不都是大肆殺戮，人口都減了一半不止，慕容垂在當黑袍的時候，把這種大規(guī)模的殺戮做成京觀以祭祀老祖，這種事都多少次發(fā)生了，雖說這對我們天道盟有利，但對于天下漢人來說，難道就是應該的嗎？為什么不是我們打到草原上去殺戮胡人，羌人，用敵人來祭祀祖先呢？”

老祖微微一笑，說道：“我并不在意享用誰的魂魄，無論漢人胡人，都是天地間精華靈氣的所在，以京觀方式祭祀我，都能讓我得到我想要的法力，只不過，胡人的軍力強大，平時的放牧生產就等于是在訓練騎射這些打仗的能力，這是漢人不好比的，而且胡人數量遠不如漢人，要真的是在大亂，大戰(zhàn)中，還是漢人更容易成為祭品。”

斗蓬哈哈一笑，說道：“這就是了，老祖，在你這里，亂世之中，漢人更容易，也更應該成為你享用的祭品，而遠去草原，地廣人稀，就算打贏了胡人，也殺不了多少，只要滿足天下治亂循環(huán)的規(guī)律，無論中原是漢人還是胡人入主，只要不是他們向新的宗教，新的神明獻祭，而有天道盟來滿足你的基本魂魄需求，你就可以接受，對吧。”

老祖平靜地說道：“我也是漢人出身，雖然現在早已經拋棄了人類的情感，但從內心深處，也不希望在可以選擇的情況下，仍然要犧牲漢人，其實，從遠古到現在，漢人胡人，也都是炎黃子孫的后代，并不是鬼方那種純異族，只不過從夏商開始，中原這邊的人類開發(fā)出了農耕，完全區(qū)別于游牧生活的草原人，所以漢人胡人，華夷之別就格外地明顯，但這并不意味著漢人和胡人是完全不可調和的矛盾?！?/p>

“中原的漢人，有著豐厚的物產，遼闊的疆域，數十倍于北方草原的人口，也有先進的技術，精良的裝備，正常情況下，只要不是上層內亂，國內混戰(zhàn)，草原蠻夷是沒有入主中原的機會的，而且，最重要的一點是，草原之上，以力稱雄，無禮義廉恥，也無道德約束，這讓他們的部落，極不穩(wěn)定，手足相殘，父子反目是常事，往往還沒等到一統(tǒng)草原，就先因為自己的內訌而毀滅了?！?/p>

“所以，能穩(wěn)定草原，一統(tǒng)大漠的蠻夷，往往是用了漢人的這套治國模式，用了漢人的這套等級制度，以儒法來治國，分清楚高低上下，尊卑貴賤，才有一個有秩序的國家，這就是蠻夷們心慕華夏，愿意主動內附的原因。”

“斗蓬尊者對于中原皇帝們喜歡主動挑起戰(zhàn)爭，攻打草原部落，如此不屑的原因，恐怕就在于你認定了蠻夷哪怕是入主中原，也最后必須要接受中原的禮法，周禮儒家這套，最后也會同化，融合成為中原華夏，對吧?！?/p>

斗蓬微微一笑，說道：“是的，我就是這樣認為的，邊境的蠻夷不過是疥癬之患，除了我們天道盟這樣的修仙門派因為要獻祭而挑起的戰(zhàn)事與天下大亂外，中原并不需要畏懼這些草原蠻夷，就算他們入主了，也不過是變成另一個秦朝或者是周朝罷了，還是得接受我們中原的周禮儒家這套，所謂的抵御外敵，不過是統(tǒng)治者們和武夫們?yōu)榱俗约旱墓I(yè)，而要硬生生制造出來的敵人罷了，根本沒有必要與他們拼個你死我活呢?！?/p>

“有這些資源，可以滿足上層和統(tǒng)治者們的醉生夢死，只要管住下層的百姓和奴隸，讓他們好好地干活，產出足夠上層統(tǒng)治者們過好日子的物質即可，上層的貴族們，可以修仙問道，研習法術，最后會把一些研發(fā)的法術和技術留在人間，供天下百姓過得更好，這樣不比打打殺殺要強得多嗎？”

托以后事決生死

黑袍冷冷地說道：“那大概是因為胡人的馬刀沒有砍到斗蓬尊者的頭上，你的家人沒有被胡人掠為奴隸，所以可以這樣站著說話不腰疼?！?/p>

斗蓬平靜地說道：“難道把刀砍到頭上，把家人掠為奴隸的，只有胡人嗎？我如果沒有記錯的話，黑袍尊者你在入天道盟之前也混得跟這樣差不多了，難道造成你們陶家這些悲劇的，是胡人？”

黑袍的眉頭一皺：“我們陶家的悲劇是因為家族內亂，內斗，然后給外人趁虛而入所導致的，當然，也許在斗蓬大人的眼里，我們奚人，也是蠻夷的一種吧，您這樣想，我并不意外。”

斗蓬微微一笑，說道：“現在我們是天道盟的神尊，談這些出生又有何意義呢？你就是儒家的書讀得太多，滿腦子現在還是尊王攘夷，克已復禮這套，其實我覺得沒有必要，我們天道盟畢竟帶一個道字，是從道家轉化而來，更應該是玄學的那一套，不需要強有力的中央集權，而講究自我修行，無拘無束，只有天下太平的時候，才能做到這些，要是天下大亂，處處烽煙，盡管我們可以通過一些京觀儀式，把一些戰(zhàn)事中的傷亡死者變成對老祖的祭品，但總的來說，一直打仗，對我們并非好事，我們自己想閉關修煉，也沒有這個條件。現在我們給逼得入世，還把自己暴露了，這可是幾千年來天道盟從來沒遇到的危機啊?！?/p>

黑袍咬了咬牙，說道：“我知道，五胡亂華，蠻夷入主是我們天道盟前任神尊們下的一盤大棋，不通過這樣的方式，也無法以戰(zhàn)亂來掩蓋大規(guī)模人祭的事情，會給其他的修仙門派盯上，但是，這也引得了象佛教這樣的外來宗教和門派的進入，這對我們來說，并不是什么好事，就象道家，正邪兩派相爭，再怎么打，也是我們中原的修仙門派內部的事，可是佛教一來，就是另一個情況了?！?/p>

斗蓬嘆了口氣：“這些事情，想必也不是我們，甚至是老祖可以預料和控制得住的，在我看來，五胡亂華已有百余年，而一批批的草原蠻夷也進入中原，與我們華夏漢人融合，只要我們能打敗了劉裕，抹除掉這個我們在世間的大敵，就可以重新轉入地下，秘密修煉，但劉裕不除，他對我們的追殺和鎮(zhèn)壓，是永無止境的?！?/p>

老祖冷冷地說道：“你們暫且不用擔心此事，我這回冒險地以本尊附體徐道覆，就是要找一個與劉裕決戰(zhàn)的機會，萬一我這里不成功，你們按我剛才所說的行事即可，天道盟存續(xù)了上千年，絕不可以在我等手上毀滅，劉裕的那套異想天開，也注定不可能在他的有生之年實現?！?/p>