不知不覺(jué),曹朋的身體與他剛重生時(shí)的狀況已大有不同。身體還是有些瘦小,但比從前結(jié)實(shí)許多。以前,曹朋身上幾乎沒(méi)肉,而今,已經(jīng)隱隱約約,顯出了肌肉群的輪廓。
曹朋的呼吸方式,有些特別,就是后世所謂的逆腹式呼吸法。
與自然式呼吸法不同,逆腹式呼吸法,一改重視吸氣為主的常規(guī)呼吸操作中心,強(qiáng)調(diào)的是以呼氣操作為主。更重要的是,逆腹式呼吸法將呼氣的操作,與調(diào)動(dòng)內(nèi)在氣息的運(yùn)行結(jié)合一處。通過(guò)呼氣的過(guò)程,推動(dòng)和把握內(nèi)在氣息運(yùn)行的動(dòng)力和技巧,是后世武術(shù)界常用的一種手段。
所謂的內(nèi)在氣息,就是內(nèi)在的生命能量。
能量,無(wú)形無(wú)色,既不能被看見(jiàn),也不能被聽(tīng)到。
呼吸鍛煉過(guò)程中,內(nèi)在的氣息也是如此。但身體的內(nèi)部感官,卻能夠感受到這種氣息的運(yùn)行。
在中醫(yī)學(xué)里,就是‘內(nèi)氣’。
如果再解釋的簡(jiǎn)單一些,也可以稱(chēng)之為潛能。
逆腹式呼吸法的作用,就是進(jìn)一步激發(fā)出人體的潛能。
曹朋與其說(shuō)是在打刀胚,倒不如說(shuō),是借由打胚,來(lái)激發(fā)潛能,錘煉身體。
口中默默念叨著擊打刀胚的次數(shù),差不多到一百零八下,他停下來(lái),把刀胚鉗起,丟進(jìn)鐵爐。
然后在庭院中慢慢行走,待氣機(jī)平和,體力回復(fù)后,再返回爐棚中繼續(xù)。
每天大約兩個(gè)時(shí)辰的鍛煉,曹朋可以明顯的感受到,五臟氣血的強(qiáng)壯。當(dāng)然了,除了日常修行之外,還需要足夠的食物和營(yíng)養(yǎng)來(lái)補(bǔ)充體力。不過(guò)這一點(diǎn),對(duì)于曹朋來(lái)說(shuō),已不成問(wèn)題。
“朋兒,差不多了,你們幾個(gè)先去歇著,明天繼續(xù)鍛打。”
曹汲看活兒已經(jīng)做得差不多了,便擺手讓曹朋三人離開(kāi)。
接下來(lái)的淬火和繼續(xù)鍛打,曹汲自己就可以做成。不過(guò),他們現(xiàn)在所做的,還都只是基礎(chǔ)工作,距離真正的造刀,還差著火候。
曹朋把鐵錘扔下,叫上了王買(mǎi)和鄧范,離開(kāi)爐棚。
三人正準(zhǔn)備去清洗一下,卻見(jiàn)鄧巨業(yè)從外面匆匆走來(lái),“阿福,有人找你,說(shuō)是典中郎公子。”
典中郎公子?
曹朋一下子沒(méi)能反應(yīng)過(guò)來(lái)。
典中郎公子,不就是典韋的兒子典滿嗎?
他回來(lái)了?
可這好端端的,找我……又有什么事呢?