834【否極泰來(lái)】（第2頁(yè)）

龐德所入的正一道靈寶派，又稱閣皂宗，與龍虎派、茅山派并稱為“符箓?cè)凇保伺晒┓钤继熳馂樽鎺煛?/p>

周赫煊很難想象龐德畫(huà)符時(shí)的樣子，對(duì)了，還有請(qǐng)神上身……

龐德又說(shuō)：“昨天重慶大學(xué)的校長(zhǎng)，聘請(qǐng)我擔(dān)任西方文學(xué)教授，我已經(jīng)答應(yīng)了，今天下午就有課。”

“你穿這一身去上課？”周赫煊神色古怪。

龐德抖了抖道袍，笑道：“當(dāng)然。”

一個(gè)美國(guó)佬，穿著道袍、挽著道髻，走進(jìn)大學(xué)教室，用漢語(yǔ)對(duì)一幫中國(guó)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)翻開(kāi)課本，今天我們講文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲文學(xué)……”

那畫(huà)面太美，讓人不敢看啊。

龐德拿出《易經(jīng)》，恭敬地遞給周赫煊說(shuō)：“先生，請(qǐng)開(kāi)講吧。”

回國(guó)以后周赫煊就很忙，基本上沒(méi)空給龐德講課，《易經(jīng)》的教學(xué)進(jìn)度也極為感人。周赫煊翻著經(jīng)書(shū)問(wèn)：“上次我們講到哪里來(lái)了？”

“泰卦。”龐德回答。

周赫煊飛速往前面翻，說(shuō)道：“今天講否卦。否卦外為天，內(nèi)為地，天地不交，萬(wàn)物不生。論家庭，則夫妻反目，同床異夢(mèng)；論個(gè)人，則內(nèi)小人外君子，表里不一，是為偽善；論事態(tài)，則小人道長(zhǎng)，君子道消。就拿現(xiàn)在中國(guó)的局勢(shì)來(lái)說(shuō)，即是一個(gè)明顯的否卦。朝堂上，豺狼當(dāng)?shù)溃邮茏瑁瞬诺臅x升途徑被封得很死。戰(zhàn)場(chǎng)上，邪惡的侵略者肆意妄為，正義的抵抗者節(jié)節(jié)敗退。”

“如何解呢？”龐德問(wèn)。

“且看爻辭，”周赫煊說(shuō)，“初六，拔茅茹，以其匯，貞，吉，亨。意思是說(shuō)，要連根拔起茅草，把那些貪官污吏通通清除，讓政治得以清明，黨派得以廉潔，社會(huì)得以安定。這是國(guó)家混亂初期的做法，但顯然不適用于今天的中國(guó)。再看六二，苞承，小人吉，大人否亨。意思是說(shuō)小人靠阿諛?lè)畛械美硬粦?yīng)該同流合污。放在局勢(shì)上講，小國(guó)可以依附大國(guó)得以安全，但真正有抱負(fù)有雄心的國(guó)家不應(yīng)該這樣。現(xiàn)在的中國(guó)，有人還高呼投降口號(hào)，這是錯(cuò)誤的，只能一輩子做日本的奴隸附庸。且看六三，苞羞。苞羞，位不當(dāng)也，即受到縱容而胡作非為，最終會(huì)招致羞辱。沒(méi)能力的人統(tǒng)治國(guó)家，且不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，認(rèn)真聽(tīng)取好的建議，那么最終將會(huì)被打倒。而日本這種國(guó)家，受中國(guó)縱容而肆意侵略，不能正確認(rèn)識(shí)自己的國(guó)力，那么最終將會(huì)失敗，這一爻講量力而行，謹(jǐn)守己身己德。”

周赫煊說(shuō)到這里語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，大聲道：“九四，有命，無(wú)咎，疇離祉。這一爻，正是當(dāng)今中國(guó)應(yīng)該做的。意思是說(shuō)，身為弱者，應(yīng)該秉承正義天命，團(tuán)結(jié)起來(lái)、眾志成城，奮起抵抗天災(zāi)人禍，奮起抵抗強(qiáng)者的欺凌，而最終得到勝利和尊重！”

“九五呢？”龐德問(wèn)。

周赫煊搖頭道：“九五講居安思危，適合幾年前的中國(guó)，咱們不提也罷。”

龐德又問(wèn)：“上九呢？”

周赫煊笑道：“那是講未來(lái)，即堅(jiān)定信心，自強(qiáng)不息，以待良好時(shí)機(jī)，必將否極泰來(lái)！中國(guó)即是如此，只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)，永不言敗，必然迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。”

正說(shuō)到這里，于珮琛走過(guò)來(lái)報(bào)告：“先生，中央大學(xué)的羅校長(zhǎng)來(lái)了。”"