382章 無知者無畏（第1頁）

這次，米國(guó)人的議論被那個(gè)研究馬義和社義的博士戴文完全翻譯為華語，而且，是直接反問的陶成蹊。

而我們的陶司長(zhǎng)，除了堅(jiān)定地回答“我會(huì)游泳，而且技術(shù)很好”外，對(duì)是否超過自己的能力，對(duì)萬一遇到危險(xiǎn)之類的問題，陶成蹊也無法自言其說。

雙方的座談，到此進(jìn)入一個(gè)gaochao。因?yàn)槿A夏方面的管作家反問了一句：“你們米國(guó)人，在遇到小孩從大橋上落水這種情報(bào)時(shí)，會(huì)怎么辦？”

“我們首先會(huì)報(bào)警，呼叫水上救生隊(duì)；如果確信自己沒有危險(xiǎn)，也可以跳下橋去救人！”米國(guó)人很自信地答道。

“報(bào)警？〖警〗察要管這事兒?jiǎn)幔俊比A夏這方也議論開了。在華夏，〖警〗察可是不管這事兒的。當(dāng)然，如果遇到街上有人行兇，或打架斗毆之類的事情，〖警〗察是有管的，但這事兒，華夏的〖警〗察是不會(huì)管的。當(dāng)然，如果〖警〗察就在現(xiàn)場(chǎng)，也會(huì)管的。只是，如果報(bào)警，等〖警〗察來了后，那孩子豈不是已經(jīng)在水中淹死了？

于是，華夏的一位姓高的作家再次反問：“如果這樣，你們米國(guó)人也太冷漠了吧？”

是啊，你們米國(guó)人也太冷漠了吧？其他人都跟著附和道。顯然，他們認(rèn)為米國(guó)人的處理方式不對(duì)。

對(duì)于華夏人的反問，米國(guó)人也找不到更有力的方式反擊，因?yàn)樵谒麄兛磥恚绱颂幚硎翘旖?jīng)地義的。這個(gè)問題，其實(shí)是米國(guó)人在提問時(shí)自己沒找好材料，但趙無極卻覺得米國(guó)人的方式更科學(xué)一些，他決定引導(dǎo)一番米國(guó)人，讓米國(guó)青年贏得這個(gè)問題的辯論，同時(shí)也讓華夏青年有一番思考。

不過，就在趙無極準(zhǔn)備問米國(guó)人時(shí)，米國(guó)方面的一個(gè)叫艾薇爾的一個(gè)美女卻順勢(shì)提出了一個(gè)問題：“如果遇到大街上有人持刀sharen，你們?nèi)A夏人會(huì)怎么辦？”

“聰明啊！”趙無極感嘆了一句，這個(gè)問題，才具有辯論價(jià)值，因?yàn)閯偛拍莻€(gè)“孩子落水”的問題，太容易受到客觀環(huán)境的影響了，而且，對(duì)于大多數(shù)會(huì)游泳的人來說，只要不是突漲洪水，一般情況下也是沒多少危險(xiǎn)的，在這種客觀條件下，米國(guó)方面的處理意見確實(shí)稍有點(diǎn)“冷漠”。

“我們會(huì)沖上去制止歹徒！”華夏方面幾乎異口同聲地答道。趙無極知道，華夏青年在這個(gè)問題上，似乎是上當(dāng)了。

果然，艾薇爾聽到翻譯的英語后，立即反問道：“你們難道都不害怕死亡？”

“不怕！”又是異同聲地回答。

完了，完了！趙無極內(nèi)心哀嘆了一句，這個(gè)回答，似乎表露了華夏人的勇氣，但卻同時(shí)也表露了華夏青年愛說假話，易于沖動(dòng)，而且還沒有獨(dú)立思想的弱點(diǎn)。

艾薇爾聰明地抓住了華夏青年“不怕”兩個(gè)字，繼續(xù)大做文章：“你們難道沒有想過，被歹徒殺死的后果？你們難道就沒想過，即便你們制服了歹徒，不懼怕歹徒的同伙報(bào)復(fù)？”

被歹徒殺死的后果？被歹徒的同伙報(bào)復(fù)？此時(shí)，即便再說“不怕”的人也會(huì)沉思一會(huì)兒。

好在另一個(gè)叫科特的家伙立即對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了升華：“在米國(guó)遇到這種歹徒行兇的情況，我們米國(guó)人一般還是采取報(bào)警的方式。為什么你們?nèi)A夏人遇到這樣的問題不是找〖警〗察，而是喜歡自己解決呢？要知道，〖警〗察畢竟是受過專業(yè)訓(xùn)練，他們?cè)诰茸o(hù)落水兒童，在制止犯罪方面肯定更專業(yè)一些。難道，你們?nèi)A夏人不喜歡〖警〗察，或者，沒有〖警〗察？”

有人說，米國(guó)是提倡個(gè)人英雄主義的國(guó)家，而華夏是提倡集體英雄主義的國(guó)家，但在具體事務(wù)的表現(xiàn)上，似乎華夏人更擁有一種英雄情結(jié)。當(dāng)然，很快地，華夏這種個(gè)人英雄主義就將退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是全民“冷漠”見死不救！

最后，米國(guó)人關(guān)于華夏青年是否喜歡〖警〗察的問題，華夏人并沒有給出讓米國(guó)方面認(rèn)可的〖答〗案。而這個(gè)問題，趙無極也同樣產(chǎn)生了疑問。

直到在回國(guó)的飛機(jī)上，趙無極才尋找到一種〖答〗案。米國(guó)，從它立國(guó)之日起，就處于一種法治的狀態(tài)下，后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，各類社會(huì)保障譬如與〖警〗察有關(guān)的社會(huì)安全保障不斷地得到強(qiáng)化，再加上米國(guó)〖警〗察與香城港的〖警〗察一樣，警署布置合理，報(bào)警后，出警速度非常快，因此，米國(guó)人或類似的發(fā)達(dá)國(guó)家的民眾在自救或“警救”方面，一般都主張選擇后者。

而華夏在這方面明顯是短板，在幾千年的專制社會(huì)里，類似于〖警〗察的衙役或捕快，大多數(shù)時(shí)候都站在民眾的對(duì)立面，因此，民眾除非萬不得己，不會(huì)選擇這種官方的力量來維護(hù)自己的利益，他們選擇的是自救方式，如果災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生，他們也會(huì)選擇“報(bào)仇”的方式。