382章 無知者無畏（第1頁）

這次，米國人的議論被那個研究馬義和社義的博士戴文完全翻譯為華語，而且，是直接反問的陶成蹊。

而我們的陶司長，除了堅定地回答“我會游泳，而且技術很好”外，對是否超過自己的能力，對萬一遇到危險之類的問題，陶成蹊也無法自言其說。

雙方的座談，到此進入一個gaochao。因為華夏方面的管作家反問了一句：“你們米國人，在遇到小孩從大橋上落水這種情報時，會怎么辦？”

“我們首先會報警，呼叫水上救生隊；如果確信自己沒有危險，也可以跳下橋去救人！”米國人很自信地答道。

“報警？〖警〗察要管這事兒嗎？”華夏這方也議論開了。在華夏，〖警〗察可是不管這事兒的。當然，如果遇到街上有人行兇，或打架斗毆之類的事情，〖警〗察是有管的，但這事兒，華夏的〖警〗察是不會管的。當然，如果〖警〗察就在現場，也會管的。只是，如果報警，等〖警〗察來了后，那孩子豈不是已經在水中淹死了？

于是，華夏的一位姓高的作家再次反問：“如果這樣，你們米國人也太冷漠了吧？”

是啊，你們米國人也太冷漠了吧？其他人都跟著附和道。顯然，他們認為米國人的處理方式不對。

對于華夏人的反問，米國人也找不到更有力的方式反擊，因為在他們看來，如此處理是天經地義的。這個問題，其實是米國人在提問時自己沒找好材料，但趙無極卻覺得米國人的方式更科學一些，他決定引導一番米國人，讓米國青年贏得這個問題的辯論，同時也讓華夏青年有一番思考。

不過，就在趙無極準備問米國人時，米國方面的一個叫艾薇爾的一個美女卻順勢提出了一個問題：“如果遇到大街上有人持刀sharen，你們華夏人會怎么辦？”

“聰明啊！”趙無極感嘆了一句，這個問題，才具有辯論價值，因為剛才那個“孩子落水”的問題，太容易受到客觀環境的影響了，而且，對于大多數會游泳的人來說，只要不是突漲洪水，一般情況下也是沒多少危險的，在這種客觀條件下，米國方面的處理意見確實稍有點“冷漠”。

“我們會沖上去制止歹徒！”華夏方面幾乎異口同聲地答道。趙無極知道，華夏青年在這個問題上，似乎是上當了。

果然，艾薇爾聽到翻譯的英語后，立即反問道：“你們難道都不害怕死亡？”

“不怕！”又是異同聲地回答。

完了，完了！趙無極內心哀嘆了一句，這個回答，似乎表露了華夏人的勇氣，但卻同時也表露了華夏青年愛說假話，易于沖動，而且還沒有獨立思想的弱點。

艾薇爾聰明地抓住了華夏青年“不怕”兩個字，繼續大做文章：“你們難道沒有想過，被歹徒殺死的后果？你們難道就沒想過，即便你們制服了歹徒，不懼怕歹徒的同伙報復？”

被歹徒殺死的后果？被歹徒的同伙報復？此時，即便再說“不怕”的人也會沉思一會兒。

好在另一個叫科特的家伙立即對這個問題進行了升華：“在米國遇到這種歹徒行兇的情況，我們米國人一般還是采取報警的方式。為什么你們華夏人遇到這樣的問題不是找〖警〗察，而是喜歡自己解決呢？要知道，〖警〗察畢竟是受過專業訓練，他們在救護落水兒童，在制止犯罪方面肯定更專業一些。難道，你們華夏人不喜歡〖警〗察，或者，沒有〖警〗察？”

有人說，米國是提倡個人英雄主義的國家，而華夏是提倡集體英雄主義的國家，但在具體事務的表現上，似乎華夏人更擁有一種英雄情結。當然，很快地，華夏這種個人英雄主義就將退出歷史舞臺，取而代之的是全民“冷漠”見死不救！

最后，米國人關于華夏青年是否喜歡〖警〗察的問題，華夏人并沒有給出讓米國方面認可的〖答〗案。而這個問題，趙無極也同樣產生了疑問。

直到在回國的飛機上，趙無極才尋找到一種〖答〗案。米國，從它立國之日起，就處于一種法治的狀態下，后來，隨著社會的發展，各類社會保障譬如與〖警〗察有關的社會安全保障不斷地得到強化，再加上米國〖警〗察與香城港的〖警〗察一樣，警署布置合理，報警后，出警速度非常快，因此，米國人或類似的發達國家的民眾在自救或“警救”方面，一般都主張選擇后者。

而華夏在這方面明顯是短板，在幾千年的專制社會里，類似于〖警〗察的衙役或捕快，大多數時候都站在民眾的對立面，因此，民眾除非萬不得己，不會選擇這種官方的力量來維護自己的利益，他們選擇的是自救方式，如果災難已經發生，他們也會選擇“報仇”的方式。