第六十四章 各自的證道之心（第1頁）

岳鼎摸著鼻子自嘲道：“種族存亡，這責任太重了，差點壓得我喘不過氣來。雖說大局是由細節(jié)所決定，可你的發(fā)言就相當于說，因為我今天沒有做好事，所以導致世間道德敗壞一樣不靠譜。

很多事情，因為想做所以就做了，哪有那么多講究，凡事都要從理智出發(fā)，活著未免太無趣了。你在路上遇見一名女孩被數名看似強盜的人追殺，是否要猶豫，萬一這女孩是sharen不眨眼的魔女呢？萬一她曾經犯下過不可饒恕的罪行呢？難道要先調查清楚她的身世背景，知曉究竟是好人還是壞人后，才決定是否出手相救？”

夢蕓又問：“師尊的幾個決定，都只是意興使然嗎？”

岳鼎搖搖頭：“剛說了，很多事并沒有那么多講究，一開始的時候，也許是按照某種原則來行事，等到漸漸熟悉了，原則融入本能之中，遇上事件時瞬間就能做出決定，這時很難再分清究竟是一時興起，還是遵守原則才做出的判斷。

但就算重來一次，給我充足的時間思考，我想自己還是會做出同樣的決定，畢竟從個人的角度考校，追求心中的大道才是放在第一位的，而人妖之別則排在后面十幾位，按照優(yōu)先順序來判斷，也是只有跟前面幾項不沖突的時候才會進行考慮。”

夢蕓和步蒼穹皆露出有所領悟的表情。

四名弟子中，潘焰沒心沒肺暫且不提。黃元吉自小跟隨不二真人，道心穩(wěn)固，早已認定了未來要走的路，所以整天宅在煉丹房里也無需擔心，反而夢蕓和步蒼穹兩人，想得多，猶豫得也多。有斬不盡的雜念，難以從草叢中找到屬于自己的路，其中夢蕓有口直言。想到就說，比起有疑問也會悶在肚子里的步蒼穹要稍好一些。

堅持未嘗不是固執(zhí)，在堅定了道心的時候有幫助。在未找到道路的時候反而容易陷入歧途。

岳鼎吟偈道：“三十三天天外天，白云里頭有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。”

法琉璃見岳鼎對弟子的教育，是以循循善誘的方式在引導兩人找到屬于自己的答案，而非如學堂先生一般，死板的將自己的理念強塞給學生，授人以漁而非授人以魚，頗有所得，眼珠子一轉，決定幫個忙。

“若是有朝一日。你們的親戚知己、道侶師長，阻你道途，你是殺還是不殺？”

她扔出這個問題后，又以眼神掃了一下岳鼎和山子巽，顯然問的對象并非只是兩名小輩。

步蒼穹是最快回答的。以無比堅定的語氣道：“步蒼穹的劍，是明知會折斷，也要劈開荊棘，斬出自我！”

夢蕓遲疑了許久，才道：“我卻是下不了手，無論是父親還是師尊。若他們擋在我的面前，我卻不能違了自己的本心，證道本就是證本心，為了證道而違背本心，豈非本末倒置？”

步蒼穹反駁道：“在未能證道之前，誰也不能說看透了自己的本心，你如何知曉自己的本心就是不殺，而非殺呢？”

“是否本心我不清楚，但我知曉自己若是這么做了，心靈必然要背上沉重的包袱，日后更可能成長為心魔，毀去一生道途。”

“若有心魔，自當一并斬滅，證道路上千難萬險，若連這點阻礙都難以克服，如何走得下去？僅僅因為別人阻止你，就要改變將來要走的路，如何能證得大道？”

“大道三千，誰又規(guī)定我必須得走這條路呢？豈不聞山重水復疑無路，柳暗花明又一村，天下最難的不是前進，也不是后退，而是轉個方向，也許能看見別樣的風光，或許比你原來要走的路更加美麗。”

兩名弟子相互爭執(zhí)，難以說服彼此，雖然各自的立場相反，近乎對立，但三名長輩都沒有說誰對誰錯，因為這個問題本來就沒有標準答案，唯一會錯的選項，就是猶豫不決，無法做出回答，或者做出回答后又改掉，至于內容的差異，體現的是彼此性格的不同，也是理所當然的。

法琉璃轉身詢問另外兩人：“你們倆怎么看？”

山子巽飲著茶，淡淡道：“很多事情不能一概而論，五指有長短，人的雙眼大小不一，心臟也是偏左而非居中，可見就算是感情也是有親疏差別的，大愛無疆只是個笑話。

親戚知己、道侶師長難道在心中的地位都是同樣的重要？大哥與我并非親兄弟，但我絕不會對他不敬，可若換成一些家族的表親，我會毫不猶豫的揮劍，連眼睛都不眨一下。

為他人而改變證道之心，無非是值得與不值得的選擇題，那么不妨用一桿尺去衡量，達到了標準就退讓，達不到標準就斬殺，無需煩惱或后悔，須知心魔就在猶豫中誕生，而有情和無情卻與心魔無關。”