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分卷閱讀787(第1頁)

分卷閱讀787

溢,所以長守富也。富貴不離其shen,然后能保其社稷,而和其民人。蓋諸侯之孝也。云:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’”

[4]:“中庸何為而作也?zi思zi憂dao學之失其傳而作也。蓋自上古圣神繼天立極,而dao統(tǒng)之傳有自來矣。”

[5]:“秦伯猶用孟明。孟明增修國政,重施于民。趙成zi言于諸大夫曰:‘秦師又至,將必辟之,懼而增德,不可當也。詩曰:‘毋念爾祖,聿修厥德。’孟明念之矣,念德不怠,其可敵乎?”

[6]:“螽斯羽,詵詵兮。宜爾zi孫,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜爾zi孫,繩繩兮。螽斯羽,揖揖兮。宜爾zi孫,蟄蟄兮。”

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[8]:“晉陽chu1父聘于衛(wèi),反過寧,寧嬴從之,及溫而還。其妻問之,嬴曰:‘以剛。曰:“沈漸剛克,gao明柔克。”夫zi壹之,其不沒乎。天為剛德,猶不gan1時,況在人乎?且華而不實,怨之所聚也,犯而聚怨,不可以定shen。余懼不獲其利而離其難,是以去之。’”

[9]:“淹乃謂zi弟曰:‘吾本素宦,不求富貴,今之忝竊,遂至于此。平生言止足之事,亦以備矣。人生行樂耳,須富貴何時。吾功名既立,正yu歸shen草萊耳。’”

[10]:“傳曰:‘人心不同,譬若其面。’斯蓋謂大小、窳隆、丑i之形,至于鼻目眾竅、ao發(fā)之狀,未有不然者也。”

[11]:“老zi曰:‘得其所利,必慮其所害;樂其所成,必顧其所敗。人為善者,天報以福;人為不善者,天報以禍也。……’”

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[13]:“圣上奇謀潛運,神機密動。遂使百世不羈之虜,一舉而滅,瀚海龍庭之地,畫為九州,幽都窮發(fā)之民,隸于編hu。實帝皇所不及,書契所未聞。由此言之,雖天dao有盛衰,亦人事之工拙也。”

[14]:“今有五錐,此其铦,铦者必先挫;有五刀,此其錯,錯者必先靡。是以甘井近竭,招木近伐,靈gui近灼,神蛇近暴。是故比gan1之殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也;西施之沈,其i也;吳起之裂,其事也。故彼人者,寡不死其所長,故曰:太盛難守也。”

[15]:“公曰:‘不辨則何以為政?’zi曰:‘辨而不小。夫小辨破言,小言破義,小義破dao。dao小不通,通dao必簡。是故,循弦以觀于樂,足以辨風矣;以觀于古,足以辨言矣。傳言以象,反she2皆至,可謂簡矣。夫dao不簡則不行,不行則不樂。夫亦固十祺之變,由不可既也,而況天xia之言乎?’”

[16]:“初,(齊)景公yu更晏zi之宅,曰:‘zi之宅近市,湫隘囂塵,不可以居,請更諸shuang塏者。’辭曰:‘君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人

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