第39章 （第1頁）

再見徐京墨，感覺他這個頭是真的長高了些，“你那法子看起來真的有用。”

徐京墨一愣，隨即就笑了，“肯定是有用的，每早都要喝一杯牛乳，若是不喜歡那味道，就加些蜂蜜調味就好。”

他把手上的冬漸暖

溫閣老的故事

初三，徐京墨陪著母親去寒山寺上香。

他扶著母親，緩緩步向那座靜謐的古寺。徐子凌的每一步都顯得那樣沉重，那樣堅定，他們顧不得沿途的風景，只是向著寒山寺走去。

等他們踏入寺門，才發現這里已經有多的香客，香煙裊裊升騰，似輕紗薄縷在空氣中縈繞。徐子凌凝視著前方的大殿，就好像這樣能看到故去的家人一般。

她一步一步走向佛殿，直到跨過那門檻，到了佛前緩緩跪下。直到這一刻，她隱忍許久的淚水才滑落下來，她的父母、兄弟姐妹都不在了，她的家沒了。她恨這世道不公、恨那君主不賢、更恨自己的無能。

如今，除了祈求佛祖讓她的家人來世平安喜樂，還能做什么呢。恭恭敬敬地拜了三拜后，她雙手合十，微微顫抖著，口中念念有詞，那是為逝去的家人的祈愿。

卷了些香火錢后，母子二人從佛殿走出，徐子凌似乎已經耗盡了全身的力量，徐京墨小心地扶著她走去后堂休息。四周只有偶爾傳來的木魚聲，一下又一下，似在敲打著塵世的浮躁。

迎面走來一個大和尚，“施主，悟已往之不諫，知來者之可追。”

這話的意思是過去的已然不可挽回，未來的事情還來得及去做。徐子凌何嘗不知道人死不能復生，但是她怎么可能坦然的面對這一切。

“大師，已故之人已經沒有未來了。”

“故人尚在，安危相易、福禍相生。”

徐子凌想到了七郎，重重地點點頭，希望他日后諸事順遂。

那大和尚看了眼徐京墨，又說“小施主若是愿意，總是可以改變許多世間的許多不如意的。”

說罷，他便邁步向前了。

大和尚的眼神讓徐京墨有種自己已經被看透了的感覺，但是這一世他就是徐京墨，不是嗎？聽著遠去木魚的敲擊聲，感覺卻像是過了一個世紀。

回到家后，徐京墨收到了一封來自溫府的信，溫大學士問他，“何為賢，何為尚賢。”

與其說這是一封信，不如說這是一道考題。尚賢是他與陸鵬程辯論時，引用的墨子的觀點。

徐京墨思索良久，還是覺得照實去寫。他知道溫大學士對他沒有惡意，這考教或是指點或是警示。無論如何，能得當世大宗師的指點，都是他賺了。

世人所追捧的是儒家的理念，就像《禮記大傳》所言“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”

其意思是要親近親屬，尊重在尊位的人，實際是維護等級制。這親親尊尊到了最后，就是要求所有人遵守禮制，各安其位。簡而言之，就是百姓做順民，百官做順臣。

最直接的體現這親親尊尊的便是世襲制。在這樣的思想和背景下，選拔官吏的方式就變成了任人唯親，可惜親者并非賢者，在混亂過后需要撥亂反正，于是才有了官員的

任命制，才有了察舉制到科舉制的轉變。