第117章 探尋意識空間（第2頁）

令人想象不到的是，那根發(fā)繩實際上并不是什么實質(zhì)，而是由萬物生靈之氣不斷凝聚形成的，這樣的東西為什么會在自己的身上，這一點(diǎn)，求鳳兮并不清楚。

發(fā)繩是“兮”留下來的東西嗎？

求鳳兮并不排除有這個可能，可是這東西要真的是“兮”留下來的，那么這發(fā)繩到底是用來做什么的呢？

稍稍思考，求鳳兮沒有想明白，或者說是一點(diǎn)思緒都沒有。

當(dāng)然，這一切的答案，在最深處應(yīng)該都能找到答案。

一路走來，求鳳兮也是在這段時間記住了許多的知識，其中就不乏“兮”曾經(jīng)用過的那些手段。

知識量很多，不過其中最令求鳳兮感興趣的，就是那些山海神獸了。

山海神獸，那是江河湖海，山川嶺岳之中的靈智存在，同時也是一些有著神獸血脈的人族和些許妖族的起源。

他看著有關(guān)山海神獸的那些畫面，再東找找西找找，發(fā)覺到了許多的和世上記載不同的地方。

現(xiàn)實中的那些與神話傳說有關(guān)的存在，指的都是對應(yīng)的人族先輩，可是，求鳳兮是在阪泉戰(zhàn)場上見過炎黃二帝的。

這其中的差別，更加確定了求鳳兮的猜想，就比如說精衛(wèi)鳥，那其實是風(fēng)“靈性”的共鳴者女娃，也就是炎帝少女的“殘響”，而凡界的傳聞是女娃溺亡后靈魂所化。

殘響，指的是共鳴者對“靈性”的“回應(yīng)”做出回饋的“回響”，而一般的，與“靈性”共鳴程度不高，但是卻能異常使用“靈性”現(xiàn)象的共鳴者，他們的“回響”就會異常的強(qiáng)烈，要是這樣的共鳴者身死，其發(fā)出去還未被“靈性”做出“回應(yīng)”，就有極大概率形成保留其生前一部分記憶與意識的存在——“殘響”。

像是“殘響”，這樣的存在不是靈魂，因為靈魂是不可能在分為九天十界后的現(xiàn)世長久暴露留存的，從本質(zhì)上來說，就像是一個新衍生出的一個存在。

人族口傳的傳說和事實有著很多本族化色彩，那么求鳳兮自此就不能再以人族傳言的神話來作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)了，而是要以自己的知識。

“對了，就是不知道，有沒有陰陽初代的‘靈性’的記載？”求鳳兮走著，喃喃自語了一聲。

憑借著將記憶變?yōu)橹R前的自己給自己留下的潛意識，按著他的推測，陰陽兩個“靈性”在生前到殞沒之后，好長一段時間都沒有出現(xiàn)過共鳴者，而“兮”和一位摯友，兩位神則是在初次離開自己的領(lǐng)地之后，于初次相遇時成為的第二代陰陽“靈性”。

不必多說，“兮”就是陽的“靈性”，而那位摯友和祂的妹妹，就是陰的“靈性”。

目前求鳳兮可以斷定的，自己統(tǒng)集而成的通曉之道，只是絕大部分常規(guī)情況，真實的情況，可能還要復(fù)雜許多。

“果然，我這個秘密太多的存在，現(xiàn)在處在類似于失憶的狀態(tài)下，越思考知識只會越復(fù)雜，還是慢慢來吧。”求鳳兮無奈嘆了一口氣，搖了搖頭，突然一下激靈，當(dāng)即停下了腳步。

他的面前，便是光路的盡頭，一個純白的“光門”，前往自己心境入口的道路。

到了。

沒有任何猶豫，求鳳兮直接跳進(jìn)了“光門”之中。

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