第468章 賭注（第2頁）

眾雜家弟子不敢言語，只是遠遠地凝望著對面道家高臺上的肖逸，眼神竟隱含擔憂之色。

他們雖不敢說，但是心中無比清楚。雜家號稱貫綜百家，但實際也是百家之一而已，根本談不上融合百家。此時，一旦肖逸說出什么驚天之論來，必將雜家推入萬劫不復之地。

雖然這種可能性極其渺茫，但以肖逸今日的表現來并無不可能。

這時，只見肖逸稍定了定神，便開口道：“縱覽天下之道，基本可分為兩類。一為道生，一為道用。道生者，參悟天地規則，凝練出人類的道德和準則。儒名陰陽墨法佛妖等家之道，究其所長，皆屬此道。道用者，則將諸道為我所用，以達到某種目的。鬼家縱橫，即屬后者。”

諸家之主心頭一驚，驚駭地望著肖逸，心道：“此子不簡單！”

諸家弟子根本無法跟上肖逸思路。他們只知自家之道，感到肖逸論述自家之道似乎有理，也就無力提出異議。

肖逸一經開始，便口若懸河，不給眾人過多思考時間，續道：“道先生，而后為用。故而，諸子百家，大多屬于前者。不論其余諸家，單論儒名陰陽墨法佛妖等家?！?/p>

隨之，對各家予以論述，為其定位。

“名家，雖以名實之辯而聞名，但其真正成就在于名學。當今之世，人們隨心所欲，或胡亂起名，或古語亂用，導致善惡不分好壞難辨名不副實，亂象頻現，給后人造成了極強的負面引導。名不正，則天下亂。故而，要改變當今之世，名家應一馬當先，先為世人正名?！?/p>

名家弟子無不點頭認同，沒有絲毫異議。

“陰陽家，可以陰陽之道論證行事之對錯，也可推衍未來之事，為人類指明航向。與其余諸家并無明顯沖突。”

陰陽家亦點了點頭，表示認同。

“治世第一階段以法為主，法家之道應當作為主要統御之術。天下之事，一斷于法。法布于眾，興功懼暴。在此階段，其余諸家都當以法制為前提，在其之下施教?！?/p>

單一掌聲響起，無須去道是那韓離所為。

“除此之外，儒墨佛妖等家，在德教之上頗有不同之處，世人雖認為其道相悖，我卻不以為然。”

此時，眾生個個都聚精會神，側耳傾聽。因為他們知道，聯合百家的難點就在于此。這幾家之道若能并行不悖，聯合百家便不是一句空話。

眾生雖頗有期待，但是心中又十分明白，聯合豈是易事，難度之大一言難盡，根本不可能實現。

肖逸道：“其實，世人以為百家之道相悖，皆是從其各人角度考慮，并未站在一個客觀公正之角度來所謂仁者見仁，智者見智，其結論自然莫衷一是。而且，世人談起諸家之道時，總希望一家之道可以適用于天下人。天下之大，無奇不有。人生而有別，善惡美丑，聰慧愚笨，形形色色，各不相同。一家之道面對不同之人群，其結果可想而知。正如先前所言，諸家之道根本就不在一個平臺上?！?/p>

肖逸在評論諸家之道時，相關道理已然解釋的十分詳盡。眾生再次聽來，并不陌生，理解甚快。

聽了肖逸這般解釋后，眾生不由一愣，忽然對肖逸產生一種莫名的信任之感。。

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