第三十五章 論功德（第2頁）

“笑是功德，哭亦是功德。坐著是功德，站著亦是功德。”愛蓮回答時雙目一片清明，毫無迷茫之色，仔細觀察甚至能看見一顆蓮花種子正在發芽。

但岳鼎知道，她還沒有悟，因為道理是別人指出來的。

學得了知識，便失去了領悟的機會，知道的東西多了，領悟的東西就少了。

撇開maixiong嫌疑不談，他知曉眼前之人為洛紅樓付出了許多心血，尤其是在成為股東后，為那些凄苦的失足女子提供了生活保證，以種種契約條例，讓她們能安享晚年。

要知道底層的風塵女在年老色衰之后，往往會被青樓無情的拋棄，晚年落得孤苦伶仃，無人瞻仰的下場，而即便如此，也無人同情，旁人只會指著她的過去，罵她是罪有應得，活該如此。

就沖著這一點，他便要盡一份心力，于是做當頭棒喝：“善哉善哉，若言功德，禪友為這些青樓女子謀得一處容身之所，使她們衣食無憂，才是最是真正的大功德——何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。”

不談機鋒禪理，而是直指本心和本行。

最初愛蓮提出修建寺廟，岳鼎否決了她的行為，指這并非是功德，然后大談修行的功德。

等到愛蓮明悟知曉什么是修行的功德，悟出處處皆可修得功德的道理時，他又轉回到實際行動上，擯棄了自我修行的那一套，重拾入世修行之理。

這便是“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水”。

峰回路轉，愛蓮一怔，陷入沉默，仿佛變成了泥塑雕像。

許久后，長嘆一口氣，放下手中琵琶。

“未識廬山真面目，只緣身在此山中。廟中菩薩非正果，如今方知我是我。”她躬身敬了一禮，“多謝賜教，授道之恩，不敢或忘。”

從有到無，再從無到有，她現在才是真正明白了。

之前她說自己明白，欣喜不已，拊掌而笑；現在她說自己明白，卻是平靜如寒潭，沒有分毫慶祝之意。

此刻再看她的雙目，就能看見蓮花種子快速成長為花苞，正在悄悄綻放，分明是心靈勘破迷障，使得修行上百尺竿頭更進一步的跡象。

岳鼎知道他已經沒有東西可以教了，而現在最好是留出時間，讓對方細細品味這番領悟，穩固境界，何況他自己也莫名的起了煩躁感，心頭焦慮不安，便忍不住起身告辭。

“岳少俠，”愛蓮忽然喊住人，再次躬身謝禮，“舍妹就拜托了。”

岳鼎無言的點點頭，大步走了出去。

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