破天的疑惑在他意料之中,因?yàn)槟堑榔琳?,正是他所為。?wèn)起“五探訣”,只是特意想點(diǎn)撥破天。
其實(shí),在踏進(jìn)飯館的那一刻,馮源四人就已被他洞察地一清二楚。
“師傅,你又賣(mài)關(guān)子,五探訣我當(dāng)然記得——”破天說(shuō)著,在心里默念了一遍“五探訣”。
“光無(wú)影,風(fēng)無(wú)形,花下清泉?jiǎng)樱对诶鋾r(shí)凝?!?/p>
默念的通時(shí),也極速地回想每一句的含義,謎底應(yīng)該就在其中。
“五探訣”是“賊術(shù)”的一個(gè)分支,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是將“五感”無(wú)限放大,猶如無(wú)形的“觸角”,探取外界信息。
人的感官分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué),每一種都不可或缺,缺少一種都被會(huì)視為疾病,甚至殘疾。
而在“賊”的世界里,五種感官不只是他們賴(lài)以生存的本能,更是極有“門(mén)道”的職業(yè)技能。
因?yàn)?,“賊”可能是獵人,也可能是獵物。
無(wú)論是什么,都必須敏銳地洞察外界的變化,才能讓出最正確、最迅速的判斷,以找到對(duì)方的破綻,或隱藏自已的破綻。
“五探訣”里的光、風(fēng)、花、泉、露,就分別代表視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。
“光無(wú)影”,光洞察萬(wàn)物,卻沒(méi)有影子。
“風(fēng)無(wú)形”,風(fēng)帶走聲音,卻沒(méi)有形狀。
這兩句是說(shuō)偷看、偷聽(tīng)的時(shí)侯既要看清聽(tīng)清,又要自然而不被察覺(jué)。
“花下清泉?jiǎng)印?,花有百香,代表嗅覺(jué);泉凈百味,代表味覺(jué)。嗅覺(jué)與味覺(jué)相通,欲用味覺(jué)必先以嗅覺(jué)為先導(dǎo),以避其險(xiǎn)。
“露在冷時(shí)凝。”露代表觸覺(jué),觸覺(jué)要像荷葉上的露珠一般輕巧不粘滯,當(dāng)然也是最危險(xiǎn)的一種手段。
剛才用的風(fēng)術(shù),對(duì)應(yīng)其中的“風(fēng)無(wú)形”。自已雖然動(dòng)作不夠自然,但也不至于被對(duì)方覺(jué)察,并沒(méi)有任何違背之處。想來(lái)想去,仍不明所以。于是說(shuō):“師傅,我想不明白。還有,他們?cè)谡f(shuō)什么?”
張?jiān)葡雒毿Φ溃骸肮?,破天,別這么緊張,咱們邊吃邊說(shuō)?!?/p>
張破天這才意識(shí)到,自已注意力一直集中在馮源四人身上,一口飯都沒(méi)吃,此刻已經(jīng)餓得直不起腰了,被父親提醒以后才恢復(fù)知覺(jué)。于是直接用手抓起一把牛肉,塞到嘴里大嚼。
張?jiān)葡龊攘艘豢诰?,繼續(xù)說(shuō):“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),確實(shí)是有'屏障',我剛才探聽(tīng)的時(shí)侯也感覺(jué)到了,我懷疑是他們或許有某種內(nèi)功,可以罩住自已的聲音不外露?!?/p>
“這跟'五探訣'有什么關(guān)系?”張破天仍然不解。
“風(fēng)無(wú)形,不只是說(shuō)要善于偽裝,更是說(shuō)要心無(wú)雜念,心愈靜,感知力越強(qiáng)。方才對(duì)手有防備,你的心又太急躁,當(dāng)然達(dá)不到能夠突破防備的感知力。”張?jiān)葡稣f(shuō)。
這話(huà)十分高明,半真半假地隱去了事實(shí)。
“原來(lái)如此,那我再試一次。”張破天再次低下頭,心里暗暗不服。
“不必了,以你現(xiàn)在的狀態(tài),再試也是徒勞,還有可能打草驚蛇。你的好勝心太強(qiáng),始終心有波瀾?!睆?jiān)葡稣f(shuō)。
“那你告訴我,他們到底在說(shuō)什么?”破天的心態(tài)被點(diǎn)破,有些惱羞成怒,話(huà)里帶著怨氣。
張?jiān)葡稣f(shuō):
“也不過(guò)是采藥的事。小女孩兒是馮源的女兒,在“夢(mèng)云樓”讓手藝活。背葫蘆的兩人是輕功高手,是專(zhuān)門(mén)雇來(lái)涉險(xiǎn)地摘藥草的。
張?jiān)葡霰砻嬉廊黄降缢?,如光無(wú)影,如風(fēng)無(wú)形,其實(shí)心里的恐懼已經(jīng)在不斷蔓延……