中世紀女領主 第18節（第3頁）

誰還記得這個節日最初是為什么？只知道這是‘圣誕節’了——這種事也不稀奇，節日流變在古今中外都有。

路易莎對此時圣誕節期間的一些活動，如觀看圣誕戲劇，

布置圣誕玩偶等（此時過圣誕節不流行圣誕樹、襪子里面塞禮物），興趣都不大，只是隨大流而已。所以這一天晚餐過后，巴爾扎克伯爵邀請她下棋，她立刻就答應了。

巴爾扎克伯爵是雙陸棋的狂熱愛好者，這也不奇怪，此時的騎士七技‘下棋’一項，指的就是下這種雙陸棋。可以說，幾乎所有的軍事貴族都喜歡下棋，棋類游戲中的競技，甚至軍事元素十分受他們喜愛。

當然，軍事貴族以外，也多的是人喜歡玩兒這種雙陸棋。這是這年頭為數不多，算得上有趣的游戲了。因為其風靡天下，教會還幾次申飭過——游戲本身就有狂歡屬性，棋類游戲爭輸贏又很容易演變成暴力（華夏古代都有‘大漢棋圣’，既分高下，也決生死。更為暴力的西方中世紀，可想而知），這都是天主教所排斥的。

在此時，人們靠下棋決定金錢輸贏也很常見了，禁賭的需求也讓官方順帶要抑制下棋的風氣。然而就像此時禁賭本身不可能在事實層面執行一樣，禁止下棋比賽也沒有任何效果。

路易莎本身也會下這個時候的雙陸棋，這算是國際象棋的前身吧，還和象棋很像，她下起來得心應手——某些學術觀點就認為，國際象棋和象棋都起源于古印度的一種棋類游戲，所以有相似之處。

路易莎和巴爾扎克伯爵相對而坐，兩人面前的桌子上擺放著一塊格子棋盤。這是一塊綠玉雕刻成的棋盤，棋盤格子線里填著金粉，顯眼又華麗。棋子則是由金銀制成，巴爾扎克伯爵執金質棋子，路易莎執銀質棋子。

華貴的棋具也算是近些年的流行了，巴爾扎克伯爵作為富庶的布魯多的領主，這方面自然不會比別的貴族差。

路易莎看著這些棋具，心里還琢磨著要不要將隨身空間里一些黑、紅水晶柱拿一些出來，刻一套棋子——此時執棋雙方被稱為紅方、黑方，而不是后世國際象棋的黑方、白方。這也許和此時棋譜基本都用黑紅墨水繪制有關。

至于棋盤，就用黑白大理石石塊拼接就好……此時的棋盤還是同色格子，不是后世常見的黑白格子相間。

“……你的棋玩兒的很好。”巴爾扎克伯爵對路易莎的水平表示了贊許：“雖然宮廷女性，下棋是應該掌握的本領。但她們很少有人能享受競技的樂趣，以及以將死對方為目的進行戰斗。”

此時很多貴族婦女會抱怨丈夫，最典型的說法就是，他們白天的時候熱衷于狩獵，晚上又總是喝的醉醺醺的，或者徹夜下棋游戲，根本不在乎自己的妻子……怎么說呢，這樣的丈夫確實很不稱職，但說實在的，批評這些等于是沒找到重點。

根本問題是男尊女卑，男尊女卑的前提下，妻子是丈夫的奴隸，那是怎么都不會好的。丈夫平常熱衷于別的游樂，冷落了妻子，這屬于是細枝末節的細枝末節！

當然，在現階段的生產力之下，男女不平等也算是必然，路易莎作為個人無法改變大勢。她能改變的只有自己的處境——即使是女性地位最低下的時期，也有個別女性能過得不錯。那些女性往往有不錯的出身，性格也是自立自強的那種，另外還有一些‘運氣’。

路易莎認為自己的具備基本條件，對這輩子的人生還是有著比較樂觀的心態的。

“我很喜歡這樣的游戲，而且認為我最應該精通的也是下棋、體育競技。這可以培養我堅強的意志、健康的體魄，以及好勝心——這對于一個統治者很重要，對嗎，父親？”路易莎說的這番話是真話，也是對巴爾扎克伯爵心理揣測之后的謹慎發言。

果然，巴爾扎克伯爵大笑著移動了一枚棋子：“對！你說的沒錯，我的好女孩兒！”

雖然哪怕路易莎立不起來，由她的丈夫掌控了，布魯多最終還是能由她的孩子繼承，依舊是伯爵的血脈。但路易莎是徹底由丈夫操縱、支配，還是以自己的方式實施著對這片土地的管理，保持了布魯多的相對獨立，沒有徹底倒向王室，這對伯爵來說還是挺重要的。

這也是此時不少領主的想法，哪怕由女兒繼承了領地，也要保持這塊土地的獨立與法統！而且這本身也不是什么難以達成的目的，很多帶著土地結婚的女繼承人，她的土地也沒有和男方的土地相融合（如果對方有土地的話），而是讓長子以外的兒子繼承了。

“……我唯一的遺憾是，你不能和我們一起狩獵，這多可惜啊！”巴爾扎克伯爵略有不滿地說，但很快他又自言自語：“這沒什么，我讓人新訓練了幾只獵鷹，都是給你的——我希望你能喜歡那些漂亮的小東西。”

巴爾扎克伯爵雖然喜歡下雙陸棋，但要說最熱愛的活動，那還得是狩獵！帶著扈從騎士，領地內其他貴族，一起沖向山林。在這個過程中，名為狩獵，實際上也是在模擬戰爭，是一種準軍事活動呢！"