第746章 天無二日（第3頁）

他不贊同羅馬教會的一些陳規陋習，反對苦修齋戒等行為，主張教徒們加入到社會中去，從事經濟政治各個領域的事務，他也信奉為都督征服世界，主張海外傳教。

利瑪竇、湯若望、畢方教等都是耶穌會的傳教士，他們來到中國，學習漢語，取中國名字，穿中國服飾，翻譯西方書籍，積極參與政治，也很快進入上層，甚至影響皇帝。

可對于朱以海來說，他們越線了。

天主教你就得復古，你就得虔誠苦修，就得齋戒。

其它事務不是他們該關心的，更不能充當基督教征世界的先鋒。

朱以海讓他們好好苦修齋戒，有空的時候可以研究教義、翻譯西方天文地理等西學，至于其它的，就不要亂參與了。

他打算在東京建立譯經院，集合一些有名的傳教士，讓他們翻譯西方的那些科學著作，以及文學藝術之類的，也讓大明士人可以學習借鑒。

以后中國的教徒，也必須得祭天拜祖、供奉君王。

教會神職人員也是一樣，不僅要入鄉隨俗祭天拜祖還要效忠皇帝和朝廷，要向朝廷納稅服役，并且不許結婚，還不得吃葷。

若是能夠遵守這些，那自然可以傳教。

另外，皇帝還規定，信奉佛教、天主教、新月教等的信徒，他們需要向朝廷繳納宗教稅，什稅一，這是額外的稅，也是為信仰買單。

這筆稅，入國庫特別庫，專用做軍費儲備。

信奉自由，但如果信奉儒家以外的宗教，必須得登記，還要繳納什一稅，如果不登記，不納稅，那就是非法組織罪等，要嚴厲處置。

“陛下，這是對我們的偏見，這樣是不合適的。”

朱以海對年近六十的湯若望很不屑的笑笑，“你也來中國近三十年了，而且朕看你當初先在大明崇禎朝為官，轉身就又獻歷書給滿韃子，也不是什么忠厚之人。

跟朕在這里說這些？”

“普天之下，莫非王土，率土之賓，莫非王臣。”

“更何況，這天無二日，國無二君，朕沒取締教會、驅逐你們，也已經是十分客氣了。

你們若是不高興，可以現在就離開，朕絕不限制，但若要留下傳教，就必須得按朕定的規矩，按朝廷的律法來。

任何教派，都不得凌駕于國家之上，不得凌駕于律法之上，你們也一樣。”

湯若望修的那本歷法書，倒是不錯，朱以海打算安排人跟他們再精修一下繼續使用，他甚至打算繼續特聘湯若望南懷仁為欽天監的編外研究人員。

但是不會再用湯若望做欽天監正，也不會再給他授予官職，更不可能再當什么天子帝師。

這洋老頭，可以到國子監再當個客座教授，開門西方課程，但想參與朝廷政治，沒門。

“你們自己考慮吧，朕給你們三天時間考慮，下個月開始，就要對教會全面清理整頓了。”"