第197章 堿味（第1頁(yè)）

后來(lái)，這些瑤人便在這個(gè)河谷里安家。因?yàn)檫@里是方圓唯一有水源的地方，他們的生活方式相對(duì)當(dāng)時(shí)的漢人來(lái)說(shuō)更加原始，更加貼近自然。靠水而居幾乎是一種默認(rèn)的習(xí)慣。

他們?cè)谶@里建起寨樓，漸漸穩(wěn)定下來(lái)。

在這之前，張姓人告訴他們最好每三十年就遷移一次。搬離山谷，在山外居住。并在三十年后再回來(lái)。

當(dāng)時(shí)的張海樓并不清楚這中間有什么聯(lián)系。樓緬翁把他當(dāng)讓貴客，因此知無(wú)不言。

當(dāng)然，在張海樓提出疑問(wèn)時(shí)，他也會(huì)恰當(dāng)?shù)谋硎荆骸澳阋彩沁@樣的人，你竟然不知道？”

張海樓只能委婉的表示自已是抱養(yǎng)的，養(yǎng)兒不如親兒親，很正常。

樓緬翁看他的眼神表達(dá)著濃濃的不信任，一聽就覺得他編瞎話。這點(diǎn)和張千軍一開始的反應(yīng)完全一致，張海樓習(xí)慣了。

好在大家都是識(shí)趣的人，沒(méi)有深究的想法。也可能因?yàn)閺埰痨`的存在，讓他們確信張海樓確實(shí)是傳說(shuō)里的那種人，他們對(duì)張海樓等人的態(tài)度就格外的好。

他們這次去廣西也帶了些人手。不然那些東西還真不一定運(yùn)的進(jìn)去。

張海樓聽得上頭，便給樓緬翁散兩根煙，示意他繼續(xù)講。講完了給酒錢。

這一套雖然老，但在哪個(gè)時(shí)代都很好用。大多數(shù)男人一輩子就那么兩個(gè)愛好，抽煙喝酒就是最容易拉近距離的方式。當(dāng)然還有一種辦法，就是比較埋汰。

比如說(shuō)何剪西和張海樓的廁所友誼。唯一不通的是，他倆純粹是驚嚇。

在樓緬翁的敘述里，這群明朝時(shí)期的張家人教幫他們解決了吃住的問(wèn)題后，終于提出了他們的要求。

在那個(gè)時(shí)侯，這群人的地位與神無(wú)異。權(quán)力的運(yùn)行方式非常簡(jiǎn)單，無(wú)論是純粹的信仰崇拜，還是當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)和這張家領(lǐng)頭人達(dá)成了某種交易，在如今看來(lái)都不重要了。

張家人的目的達(dá)到了。

他們領(lǐng)頭的人十分話癆，在具L的表述里，樓緬翁歌謠對(duì)他的描繪是一個(gè)說(shuō)話像幾千只鈴鐺通時(shí)發(fā)出響聲的人。

這個(gè)領(lǐng)頭的人提出的要求很簡(jiǎn)單，他需要這些瑤人世世代代住在這里，守著這座山。除了有他們這樣紋身和手指的人，任何人都不能踏足這里。

瑤人本就排外，領(lǐng)頭人的要求于他們而言幾乎不算是要求。如果不是因?yàn)闉?zāi)害，他們也很少遷移。有了穩(wěn)定的食物來(lái)源，那一切都不成問(wèn)題。

為了表達(dá)自已對(duì)這件事的重視，當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)將這件事刻在了石碑之上。瑤人居住地會(huì)有一塊石碑，石碑上寫的內(nèi)容相當(dāng)于律法。他們會(huì)把約定俗成的規(guī)矩和一些現(xiàn)行的律法刻在上面作為警示，每一次往石碑上刻入內(nèi)容，都十分重要。

這些內(nèi)容都是張海樓后續(xù)和小哥解密后又通俗表達(dá)出來(lái)的文本。在真實(shí)的敘述中，樓緬翁講的東西基本都經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，完全可以當(dāng)讓神話故事來(lái)聽。

在他的口中，那個(gè)領(lǐng)頭人就是密洛陀母親派來(lái)的神使，來(lái)拯救生活在水深火熱之中的瑤人。至于什么稀奇古怪的要求，通通當(dāng)讓神靈救人的代價(jià)。

這是一種樸素的智慧。人類對(duì)未知的東西用需要一個(gè)當(dāng)前環(huán)境看來(lái)比較合理的的解釋，否則人就會(huì)發(fā)瘋，瘋到極致也就死了。

張海樓還在報(bào)告里加入了自已的看法。