1878年4月,攜宗族與諸血祭犧牲,分批往秦嶺而行。
1878年4月3日,既入秦嶺,遂始其事。抵青銅樹上祭臺,放血而召燭龍。中途有變,驚近側螭蠱與黑蛇,遂交惡戰。血奴死傷者數,幾盡亡。
通天,以殘存血奴與祭物復放血召燭龍,功成,血奴皆歿。燭龍出,乃殺,族人亡者三。復而熬脂,忽逢一當死血奴現身,言其兩度瀝血,斷無生理。甚異。
問其姓名,曰海字二十三。查其名,謂之張海桐。
——摘自《1878年秦嶺燭九陰之事協作查辦牒文》
張??蛯⑦@篇1878年的任務報告重新掏出來看了一遍。這份報告顯示,當時的張海桐應該經歷了兩次放血。
一次是為了對付螭蠱,第二次應該是和那些用來血祭的祭品一起放血,當了引出燭九陰的犧牲品。
張家人當時收集的血祭品都是各處收來的死囚,這是他們和朝廷的事,在官方沒有詳細記載。
有心人去查,也只能查到某年某月某地某獄押送了多少個犯人行刑。官爺說他死了,那就是死了。至于死在哪,人去了哪里,自然有人安排。
按理說,張海桐這樣的血脈,不應該一起作為祭品放血而死。
出現這種情況只有一種可能。那就是當時擁有麒麟血的血奴已經沒有行動能力了,拖著他繼續走會影響任務進度,拖延執行任務的族人的動作。
為了發揮最大的效用,他們放干了血奴身L里最后的血液,并儲存在專門的容器里面,留待后用。
之后為了方便,這些血奴就和祭品混在一起,算是物盡其用了。畢竟麒麟血也是血,血肉里的血也不可能完全放的干干凈凈。
很殘忍,但在那個時侯也很真實。
那段日子算是張家歷史上為數不多的、規矩十分嚴苛的一段日子。失權的人往往都會面臨外界或有或無的絞殺,父母沒了,剩下的就是孩子。
在張家,斗爭失敗和俗世里的政治斗爭失敗的下場一樣。當場殺完都算仁慈,留著慢慢用才是真的痛苦。
這就是張瑞山說的,查不到任何資料。關于張海桐到底在秦嶺經歷了什么,才變成現在這副樣子。
族里對張海桐進行過審問,但他失憶了,一點不記得。族醫診斷過,確認他確實犯了這個毛病,一點不記得了。
但根據張??妥砸训耐茢啵由蠌埲鹕剿降紫潞退v過的一些內容,他心里有了點結論。
張瑞山當年隱瞞張海桐與青銅鈴鐺之間的聯系,是因為他可能成為張家對斗尸研究的巨大助力。
張??筒恢浪鲇谑裁葱膽B,將這件事瞞了下來。
但是除了斗尸這件事,恐怕還有一個原因。那就是張海桐,可能已經不是“張海桐”了。
所以張瑞山才會特別叮囑張??完P于張海桐的事。
秦嶺青銅神樹擁有特殊的力量,但通過青銅神樹得到的東西,無論是人還是物,最后都會走向可怕的結局。
這個結局無論是對人或物本身,還是對于其他人來說,都非??植馈?/p>
在族中資料的記載之中,這些人往往在幾天到幾年的時間里就會發生異變,最后釀成悲劇。
每次秦嶺的任務結束后,族里都會對回來的族人和他們帶回來的東西進行排查。
如果有掉隊的,遲了幾天回來的,也會進行觀察。
但這種辦法并不保險,甚至可以說是防不勝防。