小番外：張海桐倒斗筆錄（第1頁(yè)）

年輕人已經(jīng)在這里種了很久的地了。

他是從外面來(lái)的，聽(tīng)口音像北方人。世道很亂，有些活不下去的北方人會(huì)往南邊跑也正常。不過(guò)對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)人來(lái)講，跑去哪里都沒(méi)區(qū)別，到處都在打仗。

而這樣一個(gè)憨厚老實(shí)的年輕人，竟然甘愿窩在老山村里種地。

張海桐沉了沉氣，雙臂揮起鋤頭落到土里，帶出來(lái)一大團(tuán)泥巴。

廈門(mén)天氣濕潤(rùn)，挖出來(lái)的土表面是一層干燥碎泥，下面全都是濕漉漉的。這一鋤頭下去挖斷了一只蚯蚓，斷成兩截的蚯蚓都顧不得疼，被挖斷的瞬間就跑了。

這也是一個(gè)劣勢(shì)。

意味著張海桐逮蚯蚓的成功率要比普通人低一些，因?yàn)橄x(chóng)見(jiàn)他就跑，沒(méi)點(diǎn)功夫還真拿不下。有時(shí)侯他會(huì)在地里蹲一下午，就為了抓蚯蚓去釣魚(yú)。

你也別說(shuō)他無(wú)聊。

為了釣魚(yú)，他已經(jīng)在這個(gè)名叫燧燔的村子呆半年了。村子雖然叫燧燔，但是跟火一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。當(dāng)?shù)厝丝谝舻膯?wèn)題，把水返說(shuō)成燧燔通音，其實(shí)是漲水的意思。

燧燔村外面有一個(gè)天然淡水湖，里面盛產(chǎn)魚(yú)蝦。雖然比不上人工繁殖，但在純天然的環(huán)境里能有那樣的產(chǎn)量也很不錯(cuò)了。

魚(yú)蝦如此豐沛，不僅僅是湖的問(wèn)題，還有人的問(wèn)題。當(dāng)?shù)厝瞬怀院锏聂~(yú)，也很少會(huì)去那里玩耍。

湖沒(méi)名字，村子叫燧燔，湖就跟著叫燧燔。

本來(lái)這個(gè)湖屬于另一個(gè)離它更近的村子，幾乎就在那個(gè)村子門(mén)口。離奇的是，燧燔湖十年前漲過(guò)一次水后，這個(gè)村子就死了很多人。死狀十分凄慘，尸L呈現(xiàn)腹中嬰兒狀，頭腳相連，蜷縮一處。

這些人無(wú)一例外都是表情痛苦，在形成最終死狀前都有過(guò)劇烈掙扎。

當(dāng)時(shí)村子里正在舉行盛會(huì)，大擺流水席。當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，村寨里有事，第一天請(qǐng)自家人，第二天請(qǐng)周圍村寨的人，第三天祭鬼神。這是祖上留下來(lái)的規(guī)矩，一是教導(dǎo)村民和諧內(nèi)部，與人交好。二則記得上天恩賜，讓他們生在這塊水土能養(yǎng)活人的地方。

中國(guó)人對(duì)土地的敬畏遠(yuǎn)大于實(shí)際的神靈，黎民百姓很清楚是土壤供給他們糧食。農(nóng)耕文明的共性便是對(duì)土地的無(wú)限崇敬。

沒(méi)人知道那天燧燔湖漲水，湖水淹了小半個(gè)村子，差點(diǎn)漲到燧燔村跟前。潮水退去后，村子里的人也都死了。有的尸L被沖進(jìn)湖里，但人們沒(méi)在里面撈出來(lái)任何一具。

從此當(dāng)?shù)鼐用窬蛯?duì)這里諱莫如深。燧燔村原本覺(jué)得那個(gè)湖跟自已一個(gè)名字很晦氣，但是喊的人太多，也只能認(rèn)了。

畢竟時(shí)時(shí)刻刻叫人家“鬼湖”，“尸L湖”什么的也不太好聽(tīng)。

張海桐在南部檔案館的日子里，不僅負(fù)責(zé)檔案館建設(shè)工作，也會(huì)偶爾出外勤。這個(gè)案子被撒出去的特務(wù)傳回來(lái)時(shí)，被命名為燧燔湖案。

根據(jù)南部檔案館特務(wù)的觀察，這個(gè)湖漲水是有規(guī)律的。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，燧燔湖每五年漲一次水。也就是在過(guò)去的十年里，除了那次滅村慘案，燧燔湖還漲過(guò)一次水。

但那個(gè)時(shí)侯燧燔村已經(jīng)默默把村寨的位置往外移了不少，因此漲水仍舊在原范圍，燧燔村民也沒(méi)有特喜歡觀察這個(gè)湖。

倒是那個(gè)死了很多人的村，在濕潤(rùn)的氣侯和湖水的沖刷中漸漸不成樣子，如今已經(jīng)荒廢成林。原本在村子里的草木長(zhǎng)勢(shì)茂盛，漸漸掩蓋了遺跡。

張海桐在這里種地挖蚯蚓釣魚(yú)，就是為了觀察什么時(shí)侯漲水。

作為一個(gè)專業(yè)的特務(wù)，融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情是必備課程。就像小哥以后在廣西種地，唱戲的土夫子搭臺(tái)挖土，這都是一個(gè)道理。