第三百五十七章 大晉火法第一（第1頁）

這絕然不是燃燈一脈的佛法。”

遙望那名好似口含天憲的儒家修士，謝端陽心中暗自念道。

明州一地佛法，幾乎都是從燃燈佛宗中流傳衍生而來，其間脈絡(luò)清晰。

自己目前好歹是金光寺的嫡傳，對此一望即知。

但蕭二先生當(dāng)下所講佛法，雖說亦是以火法入道，但與燃燈佛法卻是大不相同。

燃燈佛法，點(diǎn)起一盞心燈，本質(zhì)不在于火，而在一個(gè)心字。

相比之下，對方現(xiàn)下所講，要更加偏近于火法本質(zhì)些。

具體高低玄妙靈用如何，不好說。

只不過比心燈法，更易入門，對天資悟性的要求更低。

之后進(jìn)展也更穩(wěn)，卻是不難看得出來。

心燈法門，對資質(zhì)要求委實(shí)是高了些。

燃燈佛宗坐擁明州一地，幾乎沒有其它大門派能夠與之競爭，也沒有嚴(yán)禁心燈法門流傳出去，反而有意推動。

但是歷年選出的佛苗，仍是有數(shù)，單是本山與金光寺這樣的嫡傳支脈尚且不夠分。

若非如此，謝端陽也不可能如此輕易地拜入金光寺，成為住持入室弟子。

其身份來歷，嚴(yán)格來說，畢竟還是有幾分不甚清白。

比不上打小出身在明州的本土修士根正苗紅。

而這門佛法，普適性就要高出許多。

謝端陽聽了幾耳朵，就大致確定基本只要有些火行修習(xí)天賦的修士，都不難以此入門。

要知道，普天之下的修士中，就以修習(xí)火法的最多。

而更難得之處，在于此法入門簡單，之后登高的氣象也稱得上玄妙不俗。

自己在玩火一事上，也算是行家了，但當(dāng)蕭二先生講到深處，也有些一時(shí)難以盡悟。

這就意味著，可以一部功法走到底。

起碼結(jié)嬰之前，都不需要重新?lián)Q修法門，可以節(jié)省許多光陰心力。

不得不說，此人此舉，大有意味。

據(jù)說大晉四大佛宗之一的凈火宗，就是以火法稱雄，佛法大成時(shí)，動念即可焚毀萬物。

不知道與今天聽到的這部功法，有無關(guān)系。

而蕭二身為儒家門徒，又為何對此鉆研如何之深。

謝端陽只是可惜，其今天在此講法，主要說的是修行路上的心得體悟，多是堂皇正道。

具體術(shù)法的應(yīng)用，卻是罕見提及，否則自己是真心想見識下。

凈火宗號稱大晉火法第一的名頭，可不是自吹自擂，而是有著實(shí)打?qū)嵉姆萘俊?/p>

他還只是可惜，而按輩分算是其師叔的神清老僧，眼神卻是晦暗起來，比剛才還要心念起伏。