第三百五十一章 以佛煉魔，明王初成（第2頁）

他最初打算，就是吸攝魔物當中的精純魔氣，拿來提升白骨舍利的品質。

既是如此，自然就不能過早以真火煉化，否則就是白費苦功了。

現在看來，效果似乎還不錯。

白骨舍利的靈性顯然增加不少。

放在手中，卻給謝端陽種隨時可能破空飛去的錯覺。

只是，與之帶來的。

則是白骨舍利原本已被拔除干凈的邪意魔性，死灰復燃，而且越發熾盛。

心神投入其中，謝端陽耳中就似有奇異呢喃細語，眼前也恍恍惚惚出現幻覺。

一旦沉浸其中，體內原本靜靜流淌運轉的法力就忽地激昂起來，欲要帶擎著他氣血肆意亂流，內火叢生。

反映出來，則是紅羅天爐當中的心燈不復原本固定的變化頻率，而是變得紊亂起來。

如果是換成定力差的修士，單單置身此種情境，就可能心生內魔狂舞而起。

但謝端陽卻是干脆不理不顧，只當作是淬煉心境的大好機會。

看過了白骨舍利，謝端陽又自看向左掌托著的金剛舍利子。

果然與作為琉璃光明燈中，作為燈芯的那粒舍利子大有不同。

燈芯舍利，是修行的燃燈法門。

讓人見了，便覺心安心靜，似要燭照大千，摧破黑暗。

然而這顆代表著《明王訣》成就的金剛舍利子，則是給人種堅不可摧的剛強之意。

仿佛縱然萬劫加身，也不能損毀其分毫。

不過，因為那位金光寺前賢高僧，畢竟是習練的燃燈一脈的《明王訣》入道。

兩顆舍利中間，意境亦有共通印照之處。

只是，除去謝端陽這種對兩路功法都有深入研究過的修士外。

哪怕換成是元嬰境界的高僧大德，卻也未必能夠分辨出其中細微差異。

不過現在，不是探究這問題的關系。

謝端陽很快收回思緒，又自放回到面前的兩物上。

先前，他就隱隱感覺白骨舍利與佛門舍利有著仿佛共通之處。

只是當時只入手了一顆舍利，尚還拿捏不住。

但是現在，又得了顆金剛舍利子后，謝端陽就再無懷疑。

這也給了他，在處理這枚白骨舍利時的許多靈感。

反手將那顆金剛舍利子收起，謝端陽兩指拈起白骨舍利，信手拋出。

沒有擲入紅羅天爐當中，而是丟在空中。