第三百零一章 王紋飛天螽（第1頁(yè)）

這些法士本身境界就在那里，拿出來(lái)交換靈石的功法道書(shū)自然不可能是什么好貨色。闌

基本都是修行到結(jié)丹境界為止，而且效果普通，沒(méi)什么特色可言。

謝端陽(yáng)看過(guò)兩遍后，就已大致掌握其精義。

反倒是那些靈術(shù)頗有可取之處，立意與天南五行道法截然迥異。

就算以他的見(jiàn)識(shí)，看過(guò)后也大受啟發(fā)。

而且圖騰刺身法本就屬于靈術(shù)體系當(dāng)中，通過(guò)對(duì)其研究，這門(mén)秘術(shù)掌握程度自也隨之提高。

只可惜……

謝端陽(yáng)合下道書(shū)，暗暗搖頭。闌

靈術(shù)的厲害，九國(guó)盟修士同慕蘭法士爭(zhēng)殺不知多少個(gè)年頭，自然不是沒(méi)人想打其主意。

但術(shù)法壁壘并非那么容易就可以突破。

事實(shí)上，慕蘭法士也不是從一開(kāi)始修行時(shí)靈術(shù)威力就如此厲害，與天南修士其實(shí)相差無(wú)幾。

甚至，這時(shí)候的他們，還未有資格冠以“法士”的稱謂。

未有等到筑基時(shí)，才會(huì)迎來(lái)真正脫胎換骨的變化。

慕蘭法士在這一關(guān)時(shí)，以“啟靈”稱之。

除去服用筑基丹外，還需在體內(nèi)由上師種下一道“靈引”，可以幫著提挈法力，感應(yīng)外界靈機(jī)。闌

有“靈引”之助，他們不僅突破時(shí)成功概率再增一二成。

同時(shí)筑基后，術(shù)法威力亦會(huì)大大提升。

也是因此，結(jié)丹這關(guān)對(duì)慕蘭法士同部族而言尤其重要。

結(jié)丹一成，即可分出靈引，培養(yǎng)子弟修士，壯大部族。

當(dāng)然，也有許多會(huì)借機(jī)分出去自成一部。

譬如說(shuō)飛馬部當(dāng)初便是如此。

有無(wú)結(jié)丹修士，是部族實(shí)力的明顯分水嶺。闌

如飛馬部，還有另七名法士所在部落。

因?yàn)闆](méi)有結(jié)丹上師，就非得將族中有資質(zhì)的子弟送入部族聯(lián)盟中進(jìn)修培養(yǎng)，或者花費(fèi)偌大代價(jià)從中大部落供奉的上師處供養(yǎng)。

雖然一道靈引，對(duì)于那些高階法士不算太難，也就是耗費(fèi)半年左右的法力而已。

但除去某些特殊者，一名上師所收的親傳弟子大抵在十人之內(nèi)。

“靈引、靈引……”

謝端陽(yáng)十分感興趣地念叨兩遍。

有“圖騰刺身法”在手，他不難看出這所謂靈引，同修行刺殺時(shí)請(qǐng)動(dòng)的一縷圖騰之靈本質(zhì)上極為相似。闌

或許就是根據(jù)于此，改造完善而成。