這些法士本身境界就在那里,拿出來交換靈石的功法道書自然不可能是什么好貨色。闌
基本都是修行到結(jié)丹境界為止,而且效果普通,沒什么特色可言。
謝端陽看過兩遍后,就已大致掌握其精義。
反倒是那些靈術(shù)頗有可取之處,立意與天南五行道法截然迥異。
就算以他的見識,看過后也大受啟發(fā)。
而且圖騰刺身法本就屬于靈術(shù)體系當中,通過對其研究,這門秘術(shù)掌握程度自也隨之提高。
只可惜……
謝端陽合下道書,暗暗搖頭。闌
靈術(shù)的厲害,九國盟修士同慕蘭法士爭殺不知多少個年頭,自然不是沒人想打其主意。
但術(shù)法壁壘并非那么容易就可以突破。
事實上,慕蘭法士也不是從一開始修行時靈術(shù)威力就如此厲害,與天南修士其實相差無幾。
甚至,這時候的他們,還未有資格冠以“法士”的稱謂。
未有等到筑基時,才會迎來真正脫胎換骨的變化。
慕蘭法士在這一關(guān)時,以“啟靈”稱之。
除去服用筑基丹外,還需在體內(nèi)由上師種下一道“靈引”,可以幫著提挈法力,感應(yīng)外界靈機。闌
有“靈引”之助,他們不僅突破時成功概率再增一二成。
同時筑基后,術(shù)法威力亦會大大提升。
也是因此,結(jié)丹這關(guān)對慕蘭法士同部族而言尤其重要。
結(jié)丹一成,即可分出靈引,培養(yǎng)子弟修士,壯大部族。
當然,也有許多會借機分出去自成一部。
譬如說飛馬部當初便是如此。
有無結(jié)丹修士,是部族實力的明顯分水嶺。闌
如飛馬部,還有另七名法士所在部落。
因為沒有結(jié)丹上師,就非得將族中有資質(zhì)的子弟送入部族聯(lián)盟中進修培養(yǎng),或者花費偌大代價從中大部落供奉的上師處供養(yǎng)。
雖然一道靈引,對于那些高階法士不算太難,也就是耗費半年左右的法力而已。
但除去某些特殊者,一名上師所收的親傳弟子大抵在十人之內(nèi)。
“靈引、靈引……”
謝端陽十分感興趣地念叨兩遍。
有“圖騰刺身法”在手,他不難看出這所謂靈引,同修行刺殺時請動的一縷圖騰之靈本質(zhì)上極為相似。闌
或許就是根據(jù)于此,改造完善而成。