第三百五十七章 大晉火法第一（第1頁）

這絕然不是燃燈一脈的佛法。”

遙望那名好似口含天憲的儒家修士，謝端陽心中暗自念道。

明州一地佛法，幾乎都是從燃燈佛宗中流傳衍生而來，其間脈絡清晰。

自己目前好歹是金光寺的嫡傳，對此一望即知。

但蕭二先生當下所講佛法，雖說亦是以火法入道，但與燃燈佛法卻是大不相同。

燃燈佛法，點起一盞心燈，本質不在于火，而在一個心字。

相比之下，對方現下所講，要更加偏近于火法本質些。

具體高低玄妙靈用如何，不好說。

只不過比心燈法，更易入門，對天資悟性的要求更低。

之后進展也更穩，卻是不難看得出來。

心燈法門，對資質要求委實是高了些。

燃燈佛宗坐擁明州一地，幾乎沒有其它大門派能夠與之競爭，也沒有嚴禁心燈法門流傳出去，反而有意推動。

但是歷年選出的佛苗，仍是有數，單是本山與金光寺這樣的嫡傳支脈尚且不夠分。

若非如此，謝端陽也不可能如此輕易地拜入金光寺，成為住持入室弟子。

其身份來歷，嚴格來說，畢竟還是有幾分不甚清白。

比不上打小出身在明州的本土修士根正苗紅。

而這門佛法，普適性就要高出許多。

謝端陽聽了幾耳朵，就大致確定基本只要有些火行修習天賦的修士，都不難以此入門。

要知道，普天之下的修士中，就以修習火法的最多。

而更難得之處，在于此法入門簡單，之后登高的氣象也稱得上玄妙不俗。

自己在玩火一事上，也算是行家了，但當蕭二先生講到深處，也有些一時難以盡悟。

這就意味著，可以一部功法走到底。

起碼結嬰之前，都不需要重新換修法門，可以節省許多光陰心力。

不得不說，此人此舉，大有意味。

據說大晉四大佛宗之一的凈火宗，就是以火法稱雄，佛法大成時，動念即可焚毀萬物。

不知道與今天聽到的這部功法，有無關系。

而蕭二身為儒家門徒，又為何對此鉆研如何之深。

謝端陽只是可惜，其今天在此講法，主要說的是修行路上的心得體悟，多是堂皇正道。

具體術法的應用，卻是罕見提及，否則自己是真心想見識下。

凈火宗號稱大晉火法第一的名頭，可不是自吹自擂，而是有著實打實的份量。

他還只是可惜，而按輩分算是其師叔的神清老僧，眼神卻是晦暗起來，比剛才還要心念起伏。