最起碼謝端陽(yáng)就已經(jīng)感受到此功之難修,不似先前一轉(zhuǎn)二轉(zhuǎn)時(shí)那樣,只要精進(jìn)法力的丹藥足夠,修煉起來,并不算十分困難。
但是現(xiàn)在,又自不同。
借著心燈之力,謝端陽(yáng)居然使得本已經(jīng)凝練渾厚到極致的法力,百尺竿頭,再進(jìn)一步。
按這種進(jìn)度下去,不僅“三轉(zhuǎn)重元功”的進(jìn)度會(huì)大大加快,而且還能進(jìn)一步優(yōu)化根基。
于突破筑基,成就金丹時(shí)大有好處。
令得謝端陽(yáng)不知第幾次發(fā)出感慨。
“燃燈心法果然精妙絕倫,不愧是四大佛宗之一的根本大法。
入門之后,不拘是修行,還是斗法,均有無窮妙用!”
謝端陽(yáng)暗暗揣摩生平收集的無數(shù)法訣,再與燃燈法門作比,很容易就發(fā)現(xiàn)其中不同。
雖然對(duì)于四五靈根這些靈根低劣者而言,單單修行入門的第一關(guān)——感受靈氣就能難倒無數(shù)人。
但平心而論,現(xiàn)今修界的法訣,在跨過第一關(guān)后的提升卻是容易了許多,幾乎算是條坦途。
基本只要按部就班積攢打磨法力,再搜尋適合突破所用的靈丹妙藥。
悟性才情等方面削弱了許多。
而作為代價(jià),則是被增刪修改過不知多少次的功法,變得零碎許多,好像是一個(gè)個(gè)小段子拼湊而成。
在學(xué)習(xí)時(shí)入門容易,但之后卻要分出許多心力精神,去分頭學(xué)習(xí)其它行功護(hù)身克敵等其他手段。
到得后面,這種劣勢(shì)就越來越明顯,以至于耽擱正經(jīng)的修行功夫。
但是上古之法,卻大為不用。
看上去很是古樸簡(jiǎn)略,但實(shí)則是字字珠璣,每一字每一句當(dāng)中,都蘊(yùn)含真意。
就如謝端陽(yáng)從《萬靈真經(jīng)》副冊(cè)中得到的“血靈大法”,還有只是從“白骨舍利”這件半成品推測(cè)到對(duì)方白骨法門。
這兩部傳自上古時(shí)期的頂階功法,與“燃燈法門”雖然分屬正魔兩道,幾乎可以說是死仇。
但是在謝端陽(yáng)看來,兩者之間有者許多共通之處。
上古修界,講究萬千大法,盡在一部訣要當(dāng)中,包羅萬有。
就好比燃燈佛宗的根本大法,燃燈法門只有一盞心燈。
但卻可以走遍天下,憑借著盞心燈,就能輔左修行、克魔制妖,乃至煉丹煉器多種妙用。
血靈大法,精髓只是修煉出一道血河。
而白骨道的術(shù)法應(yīng)該也與之仿佛,祭煉白骨舍利,然后即可化作尊白骨魔神。
然而這幾篇功法,雖然威能甚巨,但是單單入門一關(guān),就將無數(shù)人攔在門外。
燃燈法門不消說,燃燈佛宗并未將此法訣束之高閣,只準(zhǔn)許真?zhèn)骶⒌刃蘖?xí)。