倘若一朝大晉失其鹿,便是群雄并起的格局……
如斯想著,謝端陽(yáng)旋即莞爾。
這怎么可能,大晉實(shí)質(zhì)的控制者還是正魔道十大宗門(mén),他們背后還有著屈指可數(shù)的化神老怪們支持。
這種情況全然不會(huì)發(fā)生,只會(huì)再扶持出另外一家傀儡出來(lái)。
不過(guò)這些,與自己全無(wú)關(guān)系,還是想想怎么拜進(jìn)燃燈佛宗之內(nèi)罷。
進(jìn)去南雄關(guān)中,他與百物齋林家的交易便自行結(jié)束,謝端陽(yáng)去尋寧姓美婦告辭。
不知是否他展露的佛門(mén)法意令對(duì)方戒懼,亦或者屢次拒絕供奉邀請(qǐng)令其不快。
這回,對(duì)方干脆沒(méi)有面見(jiàn)他,而是隨意找了個(gè)“旅途勞累,需要閉關(guān)恢復(fù)法力”的理由敷衍過(guò)去。
連作為酬勞的筑基丹,都是由親近婢女轉(zhuǎn)交。
不過(guò),謝端陽(yáng)檢查過(guò)。
筑基丹沒(méi)有問(wèn)題,對(duì)方倒是沒(méi)有使出其它手段,大家也算是好聚好散了。
隨意將裝著筑基丹的瓶子收好,謝端陽(yáng)馬不停蹄,直接就奔著城中央的官署而去。
與天南修士高來(lái)高去,不與凡俗勢(shì)力打交道不同。
許多寺廟庵觀所在,與人煙匯聚之地并不遙遠(yuǎn)。
甚至儒家書(shū)院出來(lái)的修士,時(shí)有投身廟堂為官者。
是以類(lèi)似凡人的戶籍黃冊(cè)等,大晉朝廷對(duì)修士也有類(lèi)似管理辦法。
修士需得登記造冊(cè),領(lǐng)受度牒告身等。
上面登記有名號(hào)、出身、修為等基礎(chǔ)信息。
手持此牒,可以往來(lái)大晉一百零八州通行無(wú)阻。
無(wú)論在哪家官署,都可以落腳歇息,同時(shí)還有許多其它便利。
借著這手,大晉皇室才能勉強(qiáng)掌控偌大的大晉。
當(dāng)然,修士大抵都是不喜約束者,不守凡俗律法。
對(duì)這種加在身上的無(wú)形枷鎖不會(huì)喜歡,往往是陽(yáng)奉陰違。
至于修為高深者,往往結(jié)丹后,這條規(guī)定就難以再約束他們。
至于正魔、佛道等大門(mén)派的弟子,從一開(kāi)始就無(wú)視這些規(guī)矩。
在十大魔門(mén)勢(shì)力范圍內(nèi)的州郡,魔修公然殺人練法的行徑也屢見(jiàn)不鮮。
但總歸來(lái)說(shuō),此舉還是頗具好處,令得大晉不至于淪為萬(wàn)類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)之地,而是有著基本的規(guī)矩存在。
謝端陽(yáng)現(xiàn)下身份是天瀾出身的修士,并非大晉土著。
自然該當(dāng)辦理個(gè)身份,左右不用之時(shí)也可以隨時(shí)舍棄。