慕蘭人供奉的圣禽形如孔雀,似與真靈五色孔雀有些淵源血脈關系。
至于突兀族,則是以天瀾神獸為圖騰。
兩家皆有耗費偌大代價溝通上界圖騰神獸,甚至請借一絲真靈降世下凡的手段。
至于碧眼大漢的紋身蒼鷹,就與其有著千絲萬縷的關系。
突兀族以圣殿為核心,信奉天瀾獸為護族神獸,舉族基本不見其它信仰。
相比之下,以部落聯(lián)盟掌控大小部落的慕蘭人就要相對混雜許多。
許多部族選擇以不同種靈獸為圖騰,甚至不僅局限于靈獸妖獸,甚至有靈植,乃至非生靈的黃沙、烈焰等。
代表了慕蘭最純粹信仰的便是孔雀族,雖然當下實力有所衰退,不及金陽部等幾家大部族。
但此族傳承最為久遠,數(shù)萬年不絕,從未跌出過十大部族的行列,擔任著類似祭祀一類的角色。
說得遠了。
碧眼大漢布日格德出身距離飛馬部最近的蒼鷹部,以蒼鷹為圖騰信仰。
他身上的紋身,修行之法也十分困難。
先是經(jīng)族中特有法士以鷹類妖獸精血調墨,以獨門手法紋刺而成。
然后再經(jīng)過祭祀祈禱,乞求族中供奉的鷹靈分出一縷加持到紋身之上,為其增添靈性。
此法對修士靈根屬性,心志均有嚴格要求,并不是隨便一人都有資格修行。
而且到了這時,才算小成,日后還需不斷錘煉祈誦,維持強化。
諸多步驟,比許多術法都有來得繁瑣。
不過一旦習成,威力也是極大,等若有其圖騰靈獸的部分威能加持。
還是拿碧眼大漢來說。
如果今天不是遇上了羅姓老者,筑基境界中少有能夠留下他者。
而且化身的蒼鷹,也不僅僅只是拿來飛遁之用。
慕蘭人的靈術,比之天南修士的法術已是要靈活厲害許多。
而這些圖騰法士們,則要百尺竿頭,更進一步。
或者也可以說,尋常法士,就是半成品的圖騰法士。
“本來我們飛馬部出身的天馬部,亦是供奉有天馬之靈,遁法上毫不遜色。
只可惜輾轉多年,曾經(jīng)分出的圖騰之靈本就算不上多么強盛,久遭磨難下終是徹底消弭。
這門圖騰法就再無一人修成,布日格德也是運氣好,才機緣巧合下成功……”
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看得出謝端陽像是對這圖騰紋身之術極為感興趣,阿拉古平日里也無人交流這方面的事情。
不知不覺,就滔滔不絕地講了許多出去,最后連帶著將族中一段隱秘都提到,看得出他對此也是十分可惜。