懸于面前的符箓應(yīng)機(jī)破碎,化為飛灰。
而他神識(shí)當(dāng)中,則有只碧幽幽的飛針游走在鏡面當(dāng)中,幾于實(shí)物無異。
“可惜了。
若是再給月余時(shí)間,就能將‘符寶’同‘碧磷針’的煉制方法徹底解析出來。”
看看鏡面上已經(jīng)完整許多,雖然依舊殘缺復(fù)雜,但已經(jīng)能夠大略讀懂其意的法訣。
謝端陽有些可惜地?fù)u頭嘆氣。
他原先只是聽說百蠻山的“碧磷針”是糅合了碧磷五毒祭煉而成,但是對于詳細(xì)配比、工序這些不傳之秘,卻是一頭霧水。
然而,每次攝取絲符寶威能,通過太虛鏡解析,他就對此寶了解加深一重。
遲早能將“碧磷針”的祭煉方式完全推演出來。
當(dāng)然,太虛鏡雖有推演之能,但也無法憑空進(jìn)行,必須得有個(gè)引子同基礎(chǔ)。
“符寶”是利用類似投影提攝之法,取出法寶部分威能,封入特制符箓當(dāng)中。
自然與原物有些差異。
而謝端陽既沒有真正的“碧磷針”,又不同百蠻山一脈道法。
基于自身煉器知識(shí)推演出的法門,肯定與原來不會(huì)完全相同。
謝端陽師祖曾經(jīng)練就護(hù)身六寶,這一脈自是不會(huì)缺乏法寶祭煉方法。
但燕狂歌顯然不會(huì)直接教給才練氣期的他這些東西。
說來,這還是自己得到的第一樣法寶祭煉之法呢。
而且……
謝端陽手指摩挲下巴,比起這來,他倒是對“符寶”更感興趣些。
符箓可以封印法術(shù),也可以提取存儲(chǔ)法寶的威能。
那么,有無可能利用投影之法,直接封存結(jié)丹,乃至更高境界修士的神通法術(shù)。
有是肯定有類似的,就比如說他記得韓立似乎就祭煉過類似的“化身符”還是“替身符”來著。
只不過定是獨(dú)門秘術(shù),再加上材料成本等問題。
遠(yuǎn)不像“符寶”這般普及,幾乎結(jié)丹修士都懂得其法。
但謝端陽自覺有“太虛鏡”在手,未必不能研究出門來。
若是煉制上一兩件,不說護(hù)身之力大大提升。
這種近似獨(dú)門的生意,應(yīng)當(dāng)還能換來不少靈石與資源罷!
不過,謝端陽手指輕敲。
想要真正完成這門秘術(shù),少不得得學(xué)些制符之術(shù)。
偏偏現(xiàn)在的他,最缺的就是時(shí)間!