第511章 一脈相承的孝子行為（第1頁）

世人皆是嚴以待人，寬以律己的。

那些個‘大孝子行為’，皇上自己做的時候不覺得有什么，可由他的好大兒做出來，回旋鏢扎到自己身上，皇上他就接受不了了。

想必對方此時也能體會，他那躺在皇陵里的老父親的心情了。

大孝子弘時：唉？如此說來，我這么做還是替自己的皇爺爺出了口惡氣啦？

那我可真是個孝順的好大孫兒！

（˙▽˙）

先帝老康：沒錯，爺爺的好大孫兒，干的漂亮啊！

先前你爹那個混賬，差點兒沒氣的老子把棺材板兒掀起來，如今好大孫你以其人之道還治其人之身，可算是替爺爺我出了這口氣！

（｀Δ′）ゞ

大孝子老四：因果循環，報應不爽！難道這都是我該遭受的報應嗎？

噗——

（′ж｀）

這一場父子間的質詢，最后還是以老四被氣的捂著胸口差點倒地，三阿哥團成球滾出養心殿為終。

先前的一場父子的追逐大戰，使得書房內狼藉一片，散落一地的奏折更是無人理會。

其實那借折子還有許多其他的罪名，只是弘時還沒來得及一一說完，就被趕了出去。

而眾多罪名之中，有兩個罪名，倒是比之前的那些更值得一說。

其中一個就是那些女人的身份問題。

能夠想著花錢把自家女孩兒送到三貝勒身邊當侍妾的人家，家中多半是有錢無權，沒有什么關系門路的。

不然即便只是稍有權力的包衣人家，也可以通過小選送家里的女孩兒入宮當宮女，再想辦法把人調到三貝勒身邊，到時自然水到渠成。

而會選擇花這么大一筆銀子是攀關系的，多半是一些皇商富賈，以他們的身份，放在平時是根本沒有機會讓自家女孩兒入三貝勒的后院兒的。

這不是金錢地位的問題，而是天然的身份決定的，因為在此時的清朝，一般都是不許滿洲旗人經商的，所以這些行商的人家大多都是漢人出身。

由此也引出了另一條祖宗規矩，大清規定，滿漢不準通婚，更準確的說，是旗人不與漢人通婚，像是八旗之間滿軍旗與漢軍旗是可以成婚聯姻的，只是旗人與漢人之間不能相互聯姻而已。

恰恰這次弘時那的很多女人，就大都是商戶人家的漢女，認真來講，的確是違反了祖宗規定。

不過這種事兒啊，也不用太認真，因為規矩是祖宗定的，祖宗就是皇帝，而如今的皇帝正是弘時的阿瑪。

規矩就是這一家子人定的，你想用它去約束制定規則的人，那注定就是個笑話。

就像是先帝晚年也曾納過許多漢女入宮，比如生育了三個阿哥的密嬪，就是其中的佼佼者。

像是納漢女這種事兒，弘時他的皇爺爺早就給出了操作方法。

底下的人要獻女，自然會解決身份問題，只要認個干親，收個養女之類的，表面上的出身能敷衍過去就行了，又有誰會認真追究呢？

換到弘時這里，他自然也是學習了老爺子的操作，給這些女人們找幾個包衣人家認個親戚，解決了身份的問題。