第66章 孫伯民回來(lái)（第1頁(yè)）

學(xué)完這些到了七八歲，進(jìn)入了正式學(xué)習(xí)的應(yīng)試科舉階段，就要開(kāi)始學(xué)四書(shū)五經(jīng)。

學(xué)這九本書(shū)，不能亂來(lái)，要有先后順序。

先學(xué)四書(shū)，再學(xué)五經(jīng)。

然而四書(shū)，又需要按照順序?qū)W，不能打亂。

先學(xué)《大學(xué)》，以立其規(guī)模，就是先打基礎(chǔ)，《大學(xué)》就是教人學(xué)做大人，教你如何做人，對(duì)這個(gè)世界有基本的認(rèn)識(shí)。

次讀《論語(yǔ)》，以立根本，這是儒家思想的主要著作，囊括了儒家思想的精義。

次讀《孟子》，以激其發(fā)越，儒家以孔子發(fā)端，孟子暢其源流。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，激發(fā)其昂揚(yáng)的志氣。

最后讀《中庸》，以盡其精微。此書(shū)最難讀，需要把上面三本讀熟，讀透，領(lǐng)悟其意，才好研究《中庸》。

讀完四書(shū)了，下面接著過(guò)五經(jīng)關(guān)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

這五本書(shū)需要讀熟，但很難精通，需要你選擇一兩門(mén)來(lái)專(zhuān)治，作為自己的主業(yè)。

鄭夫子強(qiáng)調(diào)，四書(shū)五經(jīng)是根本經(jīng)典，讀書(shū)人必學(xué)，想要科舉必須精讀背熟。

鄭夫子還說(shuō)僅僅讀熟四書(shū)五經(jīng)還不行，還有看多幾倍內(nèi)容的大儒注釋。

意思是像今天的高考，不僅要學(xué)課本上的內(nèi)容，還要參考《五年高考三年模擬》《45套全國(guó)各地模擬題》》等

同樣四書(shū)五經(jīng)，也要多讀歷年歷屆大佬的注釋。

等讀完這些，一般人已經(jīng)十五六歲了，準(zhǔn)備考童子試了，極其聰慧，又運(yùn)道的，也能考院試了，通過(guò)后，就是秀才了。

孫山聽(tīng)到鄭夫子講考秀才就要讀那么多書(shū)，頭暈?zāi)X脹，不知所措。

但這還未完，鄭夫子繼續(xù)補(bǔ)充，想要科舉，讀四書(shū)五經(jīng)還不夠，還要學(xué)些一些“課外書(shū)”。

比如律法類(lèi)的《大乾律例》，算學(xué)類(lèi)的《九章算術(shù)》，歷史類(lèi)的《廿四史》等等。

講完這些，鄭夫子感嘆地說(shuō)：“這些書(shū)，不要說(shuō)讀熟讀精，我們農(nóng)家子，連買(mǎi)都買(mǎi)不起。”

話鋒一轉(zhuǎn)又說(shuō)：“你大表哥出身耕讀世家，很有機(jī)會(huì)考上秀才，考上舉人，如果運(yùn)道好，進(jìn)士也有可能。”

意味深長(zhǎng)地看了一眼孫山：“孫山，你或許有機(jī)會(huì)，現(xiàn)在你還小，先努力認(rèn)字，要是將來(lái)真有機(jī)會(huì)，一定要抓住。”

說(shuō)完后，再也不理會(huì)孫山了，獨(dú)自去中班教學(xué)了。