回到洞府后,他就拿出五行門得到的石板,然后往里注入靈力。
‘五行靈經(jīng)’完整內(nèi)容顯現(xiàn)出來,連同后方也出現(xiàn)‘五行劍經(jīng)’幾行字。
等到全部靈力注入石板后,宋揚(yáng)才仔細(xì)觀看‘五行靈經(jīng)’的內(nèi)容。
果真如他所想,這靈經(jīng)內(nèi)容其實(shí)是一門陣法。
專門用來提升修士洞府或者山門靈氣濃度。
依靠五行相生原理,用五行之物布置陣法結(jié)點(diǎn),讓靈氣源源不斷的流入陣法內(nèi)。
其實(shí)‘無為者’的‘五行靈訣’也有點(diǎn)脫胎于靈經(jīng),不過只是適用范圍小了很多。
看著靈經(jīng)里面的描述,五行之物最好采用自然存在的,這樣靈氣聚集才會生生不息。
不過缺少一兩個(gè)五行之物也可以布陣,只是靈氣濃度肯定不如完整版。
自己洞府周圍有山林,可以當(dāng)做木屬性。有流水,倒是可以改成了個(gè)大的水塘,當(dāng)做水屬性。
剩下的土屬性好辦。
至于金屬性,自己洞府范圍可沒有隱藏的金屬礦脈,這個(gè)早就被宗門探明過了。
火屬性更不用說,山峰底下沒有地火窟。
宋揚(yáng)也只能布置三屬性的靈陣,想了想他還是決定布置。
不然老是用稀薄的靈氣修煉,對兩顆靈珠的損耗太大。
接下來,他就按照靈經(jīng)所記的布陣方法,改造自己的洞府周圍。
把一些林木全部集中在一個(gè)區(qū)域。而空出來的地方,他就進(jìn)行挖掘,開成一個(gè)大水塘,然后引幾處地下暗河流入水塘。
而一些怪異的山峰也被他修平。