元氣含量超過這個數(shù),就進(jìn)入化神中期。
含量達(dá)到五成半時,就是中期巔峰,超過此數(shù),也同樣進(jìn)入后期。
而且他還對化神修士的壽命有過猜測。
化神初期應(yīng)該是一千八百歲左右。
中期應(yīng)該一千九百歲。
而后期接近兩千歲。
這就是三枚玉簡的詳細(xì)內(nèi)容。
宋揚也沒想到自己只是去地底尋寶,就尋到了五行真人遺留下來的玉簡。
這讓他進(jìn)階化神的路更明確,而且少走許多的彎路。
這個時候他才知道,不論是‘開元丹’或者‘化神丹’煉制出來的丹藥,其成功率不是指助修士進(jìn)階成功率。
而是指這丹藥在體內(nèi)留存的時間以及與元氣相似程度的的一個比值。
比值越高,就表示這煉制出來的丹藥模擬元氣的氣息很像,并且留在體內(nèi)讓修士感悟的時間也會越久。
那么修士捕捉元氣進(jìn)入體內(nèi)的概率也就越大。
其實這里講的捕捉元氣入體,不是說用秘法直接把元氣禁錮住,然后塞入體內(nèi)。
那樣的話,等秘法消失,這團(tuán)元氣也會從體內(nèi)溢出,不會留在修士體內(nèi)。
進(jìn)階時引元氣入體,這第一團(tuán)元氣,必須是氣體自行進(jìn)入修士體內(nèi)。
這有點相當(dāng)于修士獲得天道承認(rèn),終于邁向中境界修士。
而五行真人的禁錮法,按說是不會引氣入體的。
但不知道是不是老天爺看他天資聰穎,有意放水成全了他。
反正他稀里糊涂在禁錮圈內(nèi)引動了一團(tuán)元氣入體。
第三枚玉簡中,五行真人結(jié)合自己以及其它化神修士的進(jìn)階經(jīng)驗。
總結(jié)出修士進(jìn)階的幾個要點。
心要誠,心要靜,心要恒。
第一個心要誠,就是要在心里不斷向老天爺發(fā)出元氣入體的請求,然后這份請求通過某些渠道讓老天爺知道。
老天爺知道后,也許就會念在這個修士虔誠修道的份上,安排一團(tuán)元氣靠近本體,然后被修士引進(jìn)體內(nèi),進(jìn)而進(jìn)階化神。
第二個心要靜,就是進(jìn)階過程,心里一定不要有雜念或者被干擾,不然也許靠攏過來的元氣團(tuán)就會被驚走。
第三個心要恒,就是指進(jìn)階過程是一個漫長的過程。也許幾年,幾十年,甚至上百年都有可能。
元氣團(tuán)徘徊在修士體外一兩寸,而不入體的大有人在。
所以進(jìn)階過程要做好一個打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。