李斯為人精明世故,一心追逐權力,渴望憑借自己的才能在仕途上平步青云,因此他常?;钴S于學宮的各種社交場合,努力結交權貴,為自己的未來鋪路。
而韓非則性格內斂深沉,他沉醉于對人性、政治與國家命運的深度思考,更喜歡獨自鉆研,在荀子禮法結合的思想基礎上,不斷探索創新,融入道家的無為與權術觀念,開始構建自己獨特的法家思想體系。
他常常在夜深人靜時,獨自一人在學宮的庭院中徘徊,腦海中不斷浮現出各種思想的火花,然后迫不及待地回到房間,將這些想法記錄下來。
時光荏苒,多年的求學生涯轉瞬即逝,韓非學成歸國,滿心期許能以自己所學拯救韓國于水火之中。
回到韓國后,他迫不及待地多次上書韓王。
每一次上書前,他都要深思熟慮,反復斟酌每一個詞句,力求將自己的觀點表達得清晰透徹、有理有據。
他言辭懇切地痛陳時弊,指出韓國如今面臨的困境,根源在于舊制度的腐朽和貴族特權的泛濫。
他主張變法圖強,推行法治,削弱貴族特權,加強中央集權。
他認為,只有這樣,韓國才能增強國力,抵御秦國的侵略。
他在書中寫道:“當今之世,國之強弱,在于法之興衰。
法正則國強,法亂則國弱。韓國若欲振興,非變法不可。”他詳細闡述了變法的具體措施和步驟,包括改革政治體制、整頓軍隊、發展經濟等方面。
然而,韓王整日沉醉于眼前的茍且偷安,對韓非的諫言置若罔聞。
韓國朝堂被腐朽的貴族勢力牢牢把控,這些貴族們為了維護自身的既得利益,對任何改革的建議都堅決抵制。
他們在朝堂上結黨營私,互相勾結,形成了一股強大的保守勢力。
當韓非的改革主張提出后,立刻遭到了他們的強烈反對。
他們在韓王面前進讒言,詆毀韓非,說他的主張是離經叛道,會破壞韓國的傳統秩序,危及國家的穩定。
他們還利用各種手段打壓支持韓非的人,使得韓非在朝堂上孤立無援。
舊制度的枷鎖沉重無比,改革的呼聲被無情地淹沒在這片古老而又沉悶的土地上。
韓非悲憤交加,卻無力改變這一切。
他感到自己仿佛置身于一個黑暗的牢籠,空有一身抱負卻無處施展,心中的痛苦和無奈難以言表。
在極度的苦悶與絕望之下,他將自己的滿腔抱負與深刻思考傾注于筆端,寫下了一篇篇振聾發聵的文章。
在那部名為《孤憤》的作品里,他手持一支如寒芒般犀利的筆,毫不留情地揮毫潑墨,將奸佞當道、正直之士備受壓抑的黑暗現實揭露得淋漓盡致。
他痛心疾首地寫道:“那些擁有智謀與權術的人士啊,必定要有高遠的見識以及敏銳的洞察力才行,如果做不到洞察秋毫,就無法識破那隱藏至深的私心私欲;而能夠執法公正的人士呢,則一定要具備剛強堅毅且剛正不阿的品質,倘若沒有這份耿直不屈的精神,又怎能矯正那些奸詐狡黠之人所犯下的罪行?”
他用深邃的目光洞徹了那些牢牢掌控著權力的奸臣們是怎樣處心積慮地蒙蔽圣聽,不擇手段地打壓賢能之士,致使整個國家一步步深陷于內憂外患交織的泥沼之中難以自拔。
他不厭其煩地詳述了那幫奸臣們為了一己之私,在莊嚴肅穆的朝堂之上肆意妄為,信口雌黃、混淆是非,用盡各種卑劣手段去排斥傾軋那些忠心耿耿的仁人義士,從而令真正懷有經天緯地之才的人們空懷報國之志,卻無處施展自己的滿腔抱負,無法為國家的繁榮昌盛貢獻出應有的力量。
他的筆墨間飽含著無盡的憤怒與深深的無奈,每一個字都仿佛化作了一把鋒利無比的利刃,狠狠地刺向那令人窒息的黑暗現實。
然而,正是由于他這般直言不諱、針砭時弊的文風,不可避免地觸怒了眾多位高權重的達官顯貴。