第141章 荀彧（第1頁）

東漢延熹七年（公元164年），豫州潁川郡的荀氏祖宅內，一場春雨正淅淅瀝瀝地敲打著青瓦。

隨著第三聲嬰啼，侍婢們抱著襁褓中的男嬰穿過雕花木廊，廊下懸掛的《尚書》竹簡風鈴叮咚作響，驚飛了檐角筑巢的燕子。

時任濟南國相的荀緄接過兒子，見其額寬鼻隆，雙目微閉卻隱含鋒芒，忽然想起父親荀淑晚年批注《春秋》時的喟嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?/p>

遂為其取名“荀彧“，字“文若“，既寄寓“文采昭著“之愿，亦暗合“以文載道“之志。

潁川荀氏的榮耀可追溯至西漢御史大夫荀彘，至東漢中期已成“士族之冠“。

荀彧的祖父荀淑，號“神君“，隱居朗陵時聚徒講學，門下弟子達千人；叔父荀爽，十二歲通《春秋》，九十三日從白衣升至司空，創下東漢官場奇跡。

在這樣的家族氛圍中，荀彧三歲識千字，五歲能誦《詩經》，七歲時已能捧著祖父手批的《谷梁傳》問：“齊桓公有葵丘之會，為何孔子仍貶其不知禮？“

叔父荀爽撫掌稱奇，取來家藏的青銅編鐘，以“鐘鳴鼎食“之儀為他講解“禮崩樂壞“的春秋大義。

永漢元年（189年），二十五歲的荀彧被舉為孝廉，授守宮令，踏入洛陽朝堂。

此時的東漢王朝已病入膏肓：靈帝在西園賣官鬻爵，宦官蹇碩掌禁軍，外戚何進與十常侍斗得血濺宮廷。

某日退朝，荀彧路過太學，見儒生們正為黨錮之禍中遇害的李膺設祭，人群中忽然有人高呼：“陳蕃李膺，雖死猶生！“

他袖中緊攥的《公羊傳》竹簡硌得掌心生疼——這是他第一次如此真切地感受到，士大夫的脊梁不是朝堂上的朱紫華服，而是“寧為玉碎“的理想主義。

中平六年（189年），董卓廢少帝立獻帝，荀彧敏銳察覺洛陽即將淪為煉獄。

他連夜勸說父親荀緄：“潁川乃四戰之地，董卓豺狼，天下必亂，宜早遷宗族以避兵災?！?/p>

當族人猶豫是否舍棄百年祖業時，荀彧捧出祖父荀淑的遺像：“昔祖父避黨錮之禍，隱居朗陵而育八龍；今若戀棧，恐成亂世魚肉！“

最終，他率宗族千余人西遷冀州，身后的潁川郡，果然在次年淪為呂布與曹操混戰的焦土。

在冀州鄴城，袁紹以“四世三公“之尊禮遇荀彧，每日宴飲必請其上座。

但荀彧很快發現，袁紹幕府中“清談誤國“之風盛行：沮授“迎天子“之策被郭圖以“挾制論“否決，田豐“穩扎穩打“之議遭袁紹輕慢。

某個雪夜，他與郭嘉對坐煮酒，望著帳外醉臥的士兵嘆道：“袁本初好比溫室蘭花，看似高貴，卻經不得風雨。能在亂世中重建秩序者，必是能破局之人?！?/p>

初平二年（191年），荀彧在東郡大營見到曹操時，后者正揮劍演練《孟德新書》中的戰陣。

這位“贅閹遺丑“出身的軍閥，甲胄上還沾著征討黑山軍的血漬，卻在見到荀彧的瞬間收劍入鞘，長揖及地：“久聞文若之名，如雷貫耳，今日得見，真天助我也！“

荀彧抬眼望去，見曹操目如朗星，腰間玉玨與自己的祖父遺物竟出自同一玉工——這或許是命運的隱喻：士族與軍閥，即將開啟一段互為表里的政治同盟。

兩人相談三日三夜，從《孫子兵法》的“詭道十二法“，到漢末弊政的根源。

當曹操問及“袁紹四世三公，為何文若舍之投我“時，荀彧叩首答道：“袁公徒效周公下士，卻不知周公能吐哺握發，因能盡釋前嫌、唯才是舉。明公雖起微末，卻有奉天子、行屯田、抑豪強三策，此乃王霸之基也?！?/p>

這番話，既是對曹操的認可，更是對士族理想的下注——他要以軍閥之刀，刻下士族的政治藍圖。

興平元年（194年），曹操征徐州，留荀彧守兗州。

誰也沒想到，陳宮竟聯合張邈反叛，迎呂布入兗州，瞬間九十余城皆叛，唯有鄄城、范縣、東阿三城孤懸。

此時荀彧手中僅有數千老弱殘兵，卻在接到戰報的第一刻，命人將州府的金銀細軟盡數搬上城頭，對軍民大呼：“有能守城者，盡賞！“

更驚險的是豫州刺史郭貢的五萬大軍兵臨城下。

部將主張緊閉城門，荀彧卻換上朝服，單人匹馬出城赴會。