“這種情況一直延續(xù)到了漢武帝時期。”
“漢武帝不喜歡黃老之學,想要轉(zhuǎn)軌變無為為有為,就必須要宣揚天命觀。”
朱樉不解的道:“為什么?”
馬鈺說道:“在當時的人看來,劉家得天下和天命沒有什么關系,是因為漢高祖功最高才被大家推舉為皇帝。”
“漢高祖的功勞最高,可他的子孫沒什么功勞。”
“想繼承他的皇位,那就得繼承他的德行和制度。”
朱樉似乎想到了什么,說道:“這就和周武王扶靈伐商一個道理,是吧?”
馬鈺贊許的道:“對,道理是一樣的。”
“黃老思想是漢高祖定下的,漢武帝想改,在別人看來就是他拋棄了高祖的理想。”
“那大家憑什么還要尊他為皇帝?”
“所以漢武帝必須重申天命思想,他劉家能得天下,是因為有天命。”
“為此他采納董仲舒的建議,修改了五德始終說,將漢初確立的水德改為火德。”
“還大肆宣揚董仲舒提出的天人感應思想,最終完成了天命的重塑。”
“從此之后,天命觀深入人心,歷朝歷代皆宣稱自己得天命而有天下。”
朱樉恍然大悟,正想說長見識了。
哪知馬鈺忽然又說道:“但大明建立,天命觀再起波瀾。”
朱樉下意識的問道:“怎么了?”
等說完他才反應過來,好嗎,話題又回到了最初,自家親爹不信天命。
果然,馬鈺接著他的話說道:“你爹不信天命,也不知道什么是天命。”
出奇的是,聽到這話朱元璋竟然沒有和最初那般生氣,反而問道:
“你說了這么多,依然沒有解釋,為何孟子的話就是正確的。”
馬鈺笑著搖搖頭,道:“沒有解釋嗎?那我問你。”
“為什么當時所有人都認為文王有天命?”
“難道是因為蒼天托夢給大家,告訴大家的嗎?”
“不,是因為大家認可了文王之德,愿意相信他有天命。”
“什么叫天命?天下人認可的才叫天命。”
“如果天下人都不認可也能稱為天命,那誰都能關起門認為自己有天命了。”
“正如那洛邑,不是因為它有德,大家才認可它。”
“而是因為大家認可它,它才能成為有德的象征。”
“孟子的思想不是憑空產(chǎn)生的,而是總結(jié)前人留下的經(jīng)驗形成的。”
“他對天命,對家國君主百姓的解釋,是天下人都認可的。”