第11章 你去把唐僧師徒除掉（第2頁）

啥，家人都不在了？

朱標先是一愣，隨即反應過來。

如果他的家人還在，又怎么會淪為乞丐呢。

元末亂世幾十年，他家肯定也遭了災禍，長輩帶著他去四川大概率也是為了躲避禍患。

只是不知道為何又折返回中原。

想必是回到中原又發生了什么變故，長輩都沒了，只剩他一個人無依無靠淪為乞丐。

后來跟著難民南下，又被貪官污吏冤枉入獄判了死刑。

腦補出種種慘劇，朱標心里不禁對馬鈺又生出了幾分同情。

對他之前的過分行為，也更加的理解。

哎，也是亂世可憐人啊。

雖然剛剛獲得的情報又斷了，但朱標并不失望。

至少了解了馬鈺的一部分人生軌跡，知道了他不是憑空冒出來的。

等平定大夏國再派人去瀘州調查，說不定就能查到一些什么線索呢。

而且因為同情馬鈺，他也沒有繼續追問后面發生了什么。

何必再在別人傷口上撒鹽呢。

又閑聊了一會兒，朱標就將話題轉移到了管荀之書上面。

說自己回去仔細研讀二人的著作，收獲非常大。

然后又提出了一些疑問。

比如，如何看待荀子對德的解釋。

馬鈺沉吟片刻，說道：“性本善還是性本惡，對學者來說很重要，這是他們思想的出發點和立足點。”

“但對執政者來說其實意義不大。”

“你應該關注的是，針對這兩種思想，學者們提出的治世之法。”

“正如荀子對德的看法，他認為德并不是生來就有的。”

“我們相信德，推崇德，也不是因為它生來就有。”

“而是因為我們知道，想要活下去，想要活的好，必須要講德。”

“這也是我們和牲畜的區別。”

朱標露出若有所思的表情，隨即又問道：

“那你為何還要強調，要以性本善思想的孔孟為本呢？”

“既然要用荀子的法，那連他的性本惡一起采用，不是更方便？”