周天境到先天境這一境之差,不僅僅是實(shí)力和壽元上變化,而是全方位的由凡入超的變化,是真正的超凡脫俗。
而能夠應(yīng)用神魂之力,神魂凝聚,魂力外放形成神識(shí)神念則是先天境的一個(gè)重要標(biāo)志。
神識(shí)和神念只是叫法上的區(qū)別,其本質(zhì)都是一樣的,是在晉升先天境之時(shí),神魂受先天靈光滋養(yǎng)產(chǎn)生質(zhì)變之后生成的。
當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程之中神魂也會(huì)有一定的量變,也會(huì)隨之有一定的增強(qiáng),【神】屬性會(huì)有相應(yīng)的提升。
但是這對(duì)沈旭毫無(wú)作用,都提升那就是沒有提升,差距依然還是那么大,沒有變化。
所以沈旭才會(huì)對(duì)于在肉身突破到【滴血重生】時(shí),意外提升的那三點(diǎn)【神】屬性那么的在意,那么的欣喜若狂。
人無(wú)我有,這才是他最為看重的。
普通人看世界就如同是盲人摸象,難以得其全貌。而一但是凝練了神識(shí)之后,那就是睜眼看世界了,這就有了探索天地奧妙的基礎(chǔ)。
而宿元思之所以能知曉勝武侯的離開也是同此有關(guān)。
而要不是宿元思今天過(guò)來(lái),正好聊到了這里,沈旭還不曉得在這其中還有這等的說(shuō)道。
原來(lái)一但達(dá)到了勝武侯那等的境界,可以說(shuō)其行蹤就沒有了秘密可言。
只要是其真身出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界之中,那么就會(huì)天人交感引發(fā)天地震蕩,當(dāng)然這是道則層面的震蕩,普通人是完全感受不到的,但是先天境之上,修成了神識(shí)之后,對(duì)于這種震蕩就會(huì)有著非常直觀和強(qiáng)烈的感受。
而別看沈旭身負(fù)已經(jīng)臻至第七重境界的【無(wú)上金身】,肉身也已經(jīng)達(dá)到了【滴血重生】這個(gè)煉體的最好境界,可以說(shuō)就算對(duì)手七境龍虎大佬都有自信可以掰掰手腕。
但是在這一方面他也只能算是個(gè)普通人,和普通人一樣完全都感受不到。
就算是他開啟【仙力變】進(jìn)入天人合一狀態(tài)也是同樣如此,雖說(shuō)他處于【仙力變】狀態(tài)下之時(shí)靈覺也是強(qiáng)的一匹,對(duì)于意志覆蓋之下天地間的各種變化可以說(shuō)是了如指掌。
只是他的意志說(shuō)白了也就是他的拳意,受限于他拳法境界其實(shí)覆蓋的范圍相對(duì)非常有限,在這方面跟相當(dāng)于睜眼看世界的神識(shí)就沒法比了。
神識(shí)雖說(shuō)也受限于【神】屬性的強(qiáng)度,但是其不只限于覆蓋范圍,修成了神識(shí)就相當(dāng)開啟了靈性視覺,視線所及之地都是其的信息接受范圍。
這也是為什么說(shuō)是睜眼看世界的原因,所以宿元思能清楚的感受到勝武侯的離開而沈旭卻不能。
如勝武侯這等境界的,其在現(xiàn)實(shí)的行蹤是沒有什么隱秘可言的,不管是任何時(shí)刻都有無(wú)數(shù)雙眼睛盯著,任何的風(fēng)吹草動(dòng)都被有心人拿著放大鏡般仔細(xì)的觀察著。
所以其絕大多數(shù)時(shí)候真身都是隱藏在洞天秘境之中,而且還必須得是等階比較高的洞天秘境,否則都無(wú)法容納其真身。
這也是為什么勝武侯會(huì)選擇在東海大營(yíng)坐鎮(zhèn)的原因,東海大營(yíng)有著一個(gè)在整個(gè)大周都能排得上號(hào)的高階秘境,足以承載勝武侯的真身還不影響其的修行。
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