第127章 境界大解析（第1頁）

眾人把楚伯軒從另一輛車上喊過來后，一直死死盯著他，耳朵都豎起來聽了。

楚伯軒無奈地說:“你們現(xiàn)在不才只有金品嗎？聊化境干啥，你們一路上經(jīng)歷這么多，感悟是挺快的，但這也不代表你們就能很快突破紅品，化境不還早著呢么？”

沈哲道:“您還別說，就剛才那一場(chǎng)生死搏斗，陳扶風(fēng)抓住我的時(shí)候，我真感覺要死了，瀕死之際還真有點(diǎn)大感悟，說不定很快就突破紅品了。”

楚伯軒無奈地訓(xùn)斥道:“傻小子，你以為品級(jí)是菜場(chǎng)啊說上就上？”

蕭婉君追擊道:“沒事您講講嘛，我們都好奇，您講了說不定還對(duì)我們武道有所幫助呢。”

楚伯軒依然表示無奈，“行吧，這境界跟品級(jí)不一樣，不是一層一層往上爬的，分天賦。”

沈哲道:“師父細(xì)說。”

楚伯軒娓娓道來:“真氣這種東西之前跟你們說過，但只說了跟功法有關(guān)的自然真氣，而真氣不止是自然真氣，人與花草樹木不同，能有神識(shí)也是靠著真氣。”

沈哲問道:“這么說，人生來就帶著真氣？”

楚伯軒不知道怎么回答，思索片刻后說:“是也不是，人體內(nèi)自己的真氣是自元神而出。

真元是所有人生下來就有的，只是根據(jù)天賦的不同，有的人能控制元神從而掌握真氣，方能踏入武道修行。有的人無法悟到真氣，便只能是個(gè)普通人。”

蕭婉君問道:“原來如此。那練真氣就能活得久是為什么？”

楚伯軒繼續(xù)解釋道:“無論會(huì)不會(huì)用真氣，人生下來的時(shí)候帶著的元神是最精純的，生機(jī)是最充盈的。

葉歆潼問:“后來呢？”

楚伯軒喝了口水，“隨著人的成長，元神與生機(jī)逐漸流失，到老了就死了。而練真氣的比一般人活得久就是因?yàn)槲覀兙湍芸刂普鏆猓谝欢ǔ潭壬蠝p緩了生機(jī)的流失，比如白品就會(huì)比普通人多活個(gè)四五年。”

沈哲點(diǎn)點(diǎn)頭，“懂了，那為什么破境就能提高壽元？”

楚伯軒繼續(xù)說:“破境本身是對(duì)真氣和元神一種質(zhì)的飛躍和提升，等于是通過修煉真氣，強(qiáng)化經(jīng)脈，固本培元，生機(jī)無法補(bǔ)充，但流失速度變慢，自然壽元就遠(yuǎn)了。

加上之前給你們說的自然真氣，所謂的真氣大概就是這么回事。”

蕭婉君繼續(xù)說道:“那您快講講境界吧。”

楚伯軒又喝了一大口水，“我一開始說過，境界跟品級(jí)完全不是一回事，不是一層一層往上爬。是因?yàn)樗^境界，有的人先入地遲，有的人先進(jìn)入合沖境。

從化境開始說，紅品之后，地遲境之前的一個(gè)小階段，不會(huì)有人在這個(gè)階段停留太久，除非有心魔阻滯。

紅品巔峰之后，自身所能修煉的東西已經(jīng)到了極限，這時(shí)候就算是進(jìn)入化境了，武者必須把前六品的所有感悟結(jié)合起來，融會(huì)貫通，然后結(jié)合自己的天賦，會(huì)進(jìn)入地遲境或者合沖境。”

沈哲點(diǎn)點(diǎn)頭，“原來是這么回事。”

楚伯軒解釋細(xì)節(jié)道:“地遲境，顧名思義，人誕生之初，匯聚天地人三口氣，是為神識(shí)。這地氣隱藏極深，一般人的地氣很弱，唯有根骨絕佳，加上修煉鍛體功法到一定程度者，便登入地遲境，得大地加持，肉身不壞。

所以地遲境本身是肉身強(qiáng)勁到一定程度的表現(xiàn)，同時(shí)也是大地精魄對(duì)肉身的加持，所以地遲境也有一種說法，叫“地氣入體”。”

沈哲問道:“這個(gè)地我們明白了，遲是為何？”