第91章 瑤池謫仙六（第1頁(yè)）

至此，還需要交代一下，“彭城柳子槍”柳勤攔截這伙人并不是獨(dú)立行動(dòng)，而是與脫出小震宮的六丙之首“丙寅將軍”前后夾擊他們。

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)斷后之人“丙寅將軍”的情況，“丙寅將軍”本想斷魏彘、墨夷雨、青陽(yáng)蕾、地連紐的后路時(shí)，見(jiàn)遠(yuǎn)處還有人走來(lái)，于是放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，想把他們一網(wǎng)打盡。

當(dāng)“眉尖刀”武珙、“梅花槍”梅靈、“柴薪刀”渚瀟走進(jìn)伏擊圈后，“丙寅將軍”才跳出來(lái)，堵住了他們的后路。

但是，“丙寅將軍”待要追上去擒拿這伙人時(shí)，耳邊卻傳來(lái)優(yōu)雅的詩(shī)經(jīng)《齊風(fēng)·盧令》歌聲：

盧令令，其人美且仁。

盧重環(huán)，其人美且鬈。

盧重鋂，其人美且偲。

隨著悠揚(yáng)的歌聲漸漸飄去，一位青春靚麗、手執(zhí)應(yīng)龍錘的碧衣女子閑庭信步地出現(xiàn)在“丙寅將軍”面前。

她給人春暖花開(kāi)并產(chǎn)生踏青沖動(dòng)的感覺(jué)，天庭飽滿、圓潤(rùn)、光亮而干凈，笑時(shí)面目含情。

她的眉毛和眼睛微微上挑，眉型整齊清秀，眼睛細(xì)長(zhǎng)且有靈光，鼻梁高挺，厚耳垂，櫻桃小口，唇如抹胭脂、紅潤(rùn)有光澤，上嘴唇薄，下嘴唇厚，牙齒似石榴子、排列緊密整齊，下巴圓潤(rùn)、飽滿、無(wú)棱。

何為應(yīng)龍錘哪？實(shí)際上就是帶有應(yīng)龍飛翼特征的流星錘啊！那么，自然要問(wèn)：她為何鐘愛(ài)應(yīng)龍哪？

應(yīng)龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種龍，據(jù)《廣雅》記載：應(yīng)龍的形象特征為有翼。

據(jù)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載：黃帝與蚩尤作戰(zhàn)，應(yīng)龍、女妭、熊、羆、貔、貅、貙、虎等幫助黃帝，最終蚩尤戰(zhàn)敗被殺。

自從黃帝使用奇門(mén)遁甲克敵后，原先鎮(zhèn)守震宮方位的應(yīng)龍部就被神化為東方青龍啦！

再來(lái)看此女情況，她不僅歌唱齊風(fēng)、手執(zhí)應(yīng)龍錘，還身穿碧色衣服，符合三碧祿存星的特色。

祿存星又名天璣星，在奇門(mén)遁甲中稱作天沖星，五行屬木、為陽(yáng)性，與東方三宮震卦相對(duì)應(yīng)，乃真人星之魄精也。

《黃老經(jīng)》中曰：“北斗第三天機(jī)星，則真人星之魄精也。”

《河圖寶錄》中云：“第三真人星，天之司空，主神仙。上總九天高真，中監(jiān)五岳靈仙，下領(lǐng)學(xué)道之人。圍七百七十里，有黃臺(tái)玉樓。真人號(hào)主仙華神君，姓歸垪，諱度眾踖，冠飛云寶冠，衣青羽飛裳，執(zhí)斗，中青簏曰履斗真人。”

《太上玄靈北斗本命延生經(jīng)注卷中陰二》曰：“真人星君又曰璣宮大圣星君，又號(hào)兆真君衛(wèi)府子，配事于火，所主日元，為天之司空，主神仙，上總九天高真，中監(jiān)五岳靈仙，下領(lǐng)學(xué)道之人，真仙之官莫不隸焉。”

《遁甲》曰：“天沖字子翹，星圍七百七十里，然燈曰妻妾星，明暗以驗(yàn)之，真符曰扶衰之符。”

《祿存星君寶誥》曰：“紫微垣內(nèi)，日元宮中。陶冶陰陽(yáng)，眷群生于下土。循環(huán)晝夜，理次舍于周天。”

應(yīng)龍錘的說(shuō)法是按照黃帝奇門(mén)遁甲中應(yīng)龍之師命名的，若依據(jù)后人將應(yīng)龍之師引申為青龍來(lái)說(shuō)，應(yīng)龍錘也可以叫做青龍錘。

青龍是古代最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的神獸之一，既象征著新的或不同的東西，也象征著功效或是經(jīng)由變異而來(lái)的戰(zhàn)略效能，代表了持續(xù)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，有著超越自身的祥瑞潛力。

碧衣女子高貴典雅，又生機(jī)勃勃，大有真人魄精的超凡樣子，再加應(yīng)龍錘能展現(xiàn)“飛龍?jiān)谔臁钡囊饩常识苡星帻堩嵨丁?/p>

綜合上面信息看來(lái)，手執(zhí)應(yīng)龍錘的碧衣女子應(yīng)該來(lái)自東方，或者說(shuō)應(yīng)該與震宮有關(guān)聯(lián)。

“丙寅將軍”見(jiàn)狀，大驚道：“扶桑崦嵫步，你是羲和一族的人啦！？”