第3章 太白經(jīng)天三（第2頁）

換句話說，用六十四卦解釋奇門遁甲像“奇逢羅網(wǎng)”這樣的格局已經(jīng)不夠用了，需要按照上面要求改造風(fēng)水渙成【風(fēng)水渙】這樣的新形式才能對(duì)上“奇逢羅網(wǎng)”??！但這不是本文目的，故而不做這樣的探討，仍以舊卦（設(shè)想其陰性化）為粗略參照物。

風(fēng)水渙卦辭曰：“亨，王假有廟，利涉大川，利貞。”

渙卦象征渙散，意思是說：“亨通順利，君王到宗廟祭祖祈禱。有利于渡過大江大河。吉利的占問?！?/p>

既然青衣公子因“天火同人”而與羅平三人有緣，這里就依據(jù)他們方位之奇門遁甲的卦象看一下他們的緣分。

就羅平來說，其卦象是“姤”，自然與青衣公子有邂逅之緣，但因青衣公子對(duì)應(yīng)“渙”，好像是有緣無分的樣子?。?/p>

對(duì)黑齒如墨、白馬如雪來說，前者的卦象為“節(jié)”，后者對(duì)應(yīng)“旅”，節(jié)制對(duì)渙散，旅行配散伙，她們與青衣公子的緣分應(yīng)該很淡??！

青衣公子嘀咕完上面這些話后，又自言自語道：“目前，對(duì)應(yīng)震宮的天沖星是值符，值使與值符有見面趨勢(shì)，真是大吉之兆?。　?/p>

在九星的九宮固定排序中，天沖星落震三宮，而值符、值使都是奇門遁甲中術(shù)語，分別表示當(dāng)值的星和當(dāng)值的門。

也就是說，青衣公子在用奇門遁甲說事。

再說羅平剛剛唱罷，鹿角壟方向突然出現(xiàn)雄渾的男高音，用《武功值使》和韻羅平的《東門之池》，道：

武功值使，可以離甲。

彼美淑姬，可與晤歌。

武功值使，可以炫舞。

彼美淑姬，可與晤語。

武功值使，可以壺天。

彼美淑姬，可與晤言。

羅平、黑齒如墨、白馬如雪感覺此歌就是沖他們來的，當(dāng)即追去，也就是沿一條山谷東行而去。

目前，羅平切合“太白逢星”，黑齒如墨牽連“騰蛇相纏”，白馬如雪有“青龍得光”征兆，青衣公子關(guān)聯(lián)“奇逢羅網(wǎng)”或“奇臨華蓋”，難道這一切還與《武功值使》有關(guān)嗎??？

值使在奇門遁甲中有重要作用，此話說來太長(zhǎng)，請(qǐng)看下面分解。

青衣公子見此情景，還是不慌不忙，進(jìn)一步掐指計(jì)算道：“亨，王假之；勿憂，宜日中。”

這是雷火豐卦的卦辭，意思是說：“順利，王來了，不要憂慮，宜于在正是日當(dāng)中天的時(shí)候?！?/p>

東方震雷南方火，青衣公子看樣子來自于東方齊魯?shù)?，故而在南方火地形成了雷火豐卦，象征豐盈盛大。

青衣公子念叨完豐卦卦辭后，仍不見行動(dòng)，而是抬頭望天，喃喃自語道：“去年來離宮算出的卦象就是雷火豐，在南下路上見到始皇帝時(shí)恰好是豐卦所說的‘宜日中’，現(xiàn)在是辰時(shí)，日中見王要過去巳時(shí)才行??！”

去年是始皇帝三十七年（辛卯，公元前210年），通鑒記載：冬，十月，癸丑，始皇出游；左丞相斯從，右丞相去疾守。始皇二十馀子，少子胡亥最愛，請(qǐng)從；上許之。

十一月，行至云夢(mèng)，望祀虞舜于九疑山。浮江下，觀藉柯，渡海渚，過丹楊，至錢唐，臨浙江。水波惡，乃西百二十里，從峽中渡。上會(huì)稽，祭大禹，望于南海；立石頌德。還，過吳，從江乘渡。并海上，北至瑯邪、罘。見巨魚，射殺之。遂并海西，至平原津而病。

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