第222章 執(zhí)子之手二（第2頁(yè)）

危急時(shí)候，常愷、少玥先后趕來(lái)救援姬嬉啦！

花開兩朵，各表一枝，這里先說(shuō)常愷來(lái)到此地的情況。原來(lái)，常愷離開孟渚澤東北岸畔東方家族祭祀臺(tái)后，在決定去向時(shí)卜算了一卦，得到地雷復(fù)。

卦辭曰：“亨。出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎；反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。利有攸往?！?/p>

復(fù)卦象征復(fù)歸，意思是說(shuō)：“順利。出入沒有障礙，朋友來(lái)無(wú)所怪罪；反復(fù)探索道路，七日來(lái)回。利于有所前進(jìn)?！?/p>

常愷分析復(fù)卦結(jié)構(gòu)認(rèn)為，自己處于中土位置，與東方震雷結(jié)合產(chǎn)生了復(fù)卦，要想完成“復(fù)歸”目標(biāo)，必須前往震宮，于是往東方震宮行進(jìn)。

這里自然要問(wèn)：“常愷要‘復(fù)歸’何處哪？”

實(shí)際上，常愷不僅在中野門小乾宮見證了“應(yīng)龍女妭熊羆虎貙與麒麟會(huì)貔貅”的奇特天象，也是與貔貅密切相關(guān)之人。

原來(lái)，常愷像羲靚、姬嬉一樣，經(jīng)常夢(mèng)到與一位身穿貔戰(zhàn)袍的白馬王子在黃帝所布的奇門遁甲陣中并肩作戰(zhàn)。

經(jīng)人解夢(mèng)，說(shuō)她前世為黃帝部下鎮(zhèn)守乾宮的女妭將軍，與鎮(zhèn)守離宮的貔將軍是戰(zhàn)友。

妭古通“魃”，而魃是傳說(shuō)中造成旱災(zāi)的鬼怪，也叫旱魃。但是，常愷生在戊子時(shí)，子屬水，這一點(diǎn)可是與旱魃不沾邊啊！

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：有系昆之山者，有共工之臺(tái)，射者不敢北鄉(xiāng)。有人衣青衣，名曰黃帝女妭。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得復(fù)上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。妭時(shí)亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“有鐘山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻(xiàn)?！?/p>

清代吳承志注：“獻(xiàn)當(dāng)作魃，即黃帝女魃也。”

大荒之中有系昆之山，其上有一座高臺(tái)，名喚共工之臺(tái)，因?yàn)檫@里居住著一位天女，所以連射獵之人也不敢北向而引弓。她一襲青衣，名曰黃帝女妭，此時(shí)的人世間正經(jīng)歷著一場(chǎng)史無(wú)前例的斗爭(zhēng)，主角是黃帝與蚩尤，在應(yīng)龍與風(fēng)伯雨師斗法時(shí)，天地之間狂風(fēng)暴雨不止。不得已，黃帝請(qǐng)來(lái)天女妭助陣，于是風(fēng)停雨驟，遂殺蚩尤。

人間的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，但是妭的命運(yùn)卻開始發(fā)生轉(zhuǎn)折，或許是因?yàn)榉ΡM失的緣故，天女妭驅(qū)散風(fēng)雨之后再也無(wú)法回歸天上世界，而無(wú)法控制自身干旱屬性的后果，則是其所居之處滴雨不落！此時(shí)叔均向黃帝建議，不如將天女妭安置在人煙稀少的赤水之北，這一建議也令叔均成為農(nóng)祖。

但是，一個(gè)人久居某地總會(huì)生厭，天女妭偶爾也會(huì)四處走走散心，但是此時(shí)迎接她的不是作為戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的鮮花與掌聲。因?yàn)樗街幊嗟厍Ю?，畏懼和厭棄在人們心中滋生，沒有辦法，人們只好疏通水道和溝渠，禱祝曰：“神啊，你還是回到你北方的老家，好好呆著吧！”

旱魃這種怪物的名字首次出現(xiàn)是在《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》中：“旱既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚?！?/p>

旱魃與天女妭情況幾乎完全類似：山川大地都仿佛在一個(gè)炙熱的熔爐中被焚燒，“為虐”二字最終將其定性。

按理說(shuō)，這本不關(guān)天女妭什么事，但世間之事就是這么巧，既然大名鼎鼎的天女妭與旱魃都叫做“魃”而且都會(huì)帶來(lái)旱災(zāi)，于是乎，這一盆污水天女妭是怎么也躲不開啦！